> "Если надо объяснять, то не надо объяснять" (З. Гиппиус). Согласны?
Роза
Уж если ухожу - так навсегда,
До полного в толпе неузнаванья.
И приплетать не следует сюда
Законные, быть может, основанья:
Какой-нибудь отъезд или отлёт -
Не повод, чтоб закрылся узел связи.
Я просто, уходя, включила лёд
И прекратила скуки безобразье.
Не знаю ничего скушней вранья,
Но многим эта нравится работа.
Тогда я просто поступаю, как свинья,
Не узнавая где-то и кого-то.
А если на меня идут стеной,
Чтоб я платила узнаванья цену,
Сквозь эту стену я иду, как психбольной,
Который ветками шумит в ночную смену.
Мне даже и не снится никогда
Та недействительность, где были мы знакомы
До моего за вас великого стыда,
Неузнаванья после выхода из комы.
Галина
Да я знаю вам еще лучше чтобы мужчина \личный\ был по профессии психоаналитик. Никаких проблем - он их заранее предусмотрел.(F)
Роза
Написано женщиной. Юнной Мориц.
Галина
Непонимание после объяснения - согласна, тупость... Или?.. А, может, это уже месть? (md)
Галина
Умная вы женщина Роза.(F)(F)(F)
Роза
Это не ум. Это обработка информации. :-D
Галина
Галочка. Зачем все объяснять. Объяснять значит выглядеть идиотом. Как я могу объяснить что у меня нет времени на нее я очень занятый в бизнесе человек \к примеру\ и любовь - это просто слово. Нам вместе было хорошо и достаточно - есть другие женщины им тоже хочется помочь:-D
Галина
Да мы мужчины полигамны и не я виноват в том что природа меня создала таким. Ты меня любила - мне было хорошо. Но есть и другие а вдруг с другой будет лучше. Се ля ви
Роза
В ответ на полигамию есть понятие безусловной любви. Вы, мужчины, будьте полигамны, а женщины, верящие в безусловную любовь, будут продолжать Вас любить. Не моя теория. Но у Вас логический прокол, Евгений. Если полигамны, то значит возможно совмещение одновременно нескольких женщин. Если это последовательный процесс, то и женщины полигамны.
Галина
Объяснять значит выглядеть идиотом.
Умный в гору не пойдёт:-P
Галина
Да согласен полигамия не только мужская черта сексуального поведения.Полигамия является и частью женского сексуального поведения. А если любовь такая безусловная то ревности не должно быть. Значит объяснений тоже.
Марк
Последнее - изящно. Респект Evgeniy.
Галина
Марк. Добрый вечер. Как я вижу сея теория отношений очень вам близка \впрочем как и мне\. А наши оппоненты явно сникли.Не находится у них аргументов. Шерше ля фам.
Роза
Оппоненты заняты. Сбором компромата на мужчин как полигамный вид. :-D
Галина
Я думаю это занятие намного интереснее и успешнее чем мысли вслух. Ищите ищите должон быть. Из народной мудрости. Но мы вас за эти изыски наказываем. Своим громким молчанием. А то они видите ли хотят все знать. Все знать - себе во вред.
Лора
Я,например,читаю.И ни чем особенным не занята.Просто хочу резко ответить.Но думаю,что резкость не аргумент.(Пойду от греха подальше,размахивая руками..Шовинизм кругом.Мужской..Ушла.)
Продолжая разговор, начатый в комментах.
Почему я не люблю эту фразу - "Если надо объяснять, то не надо объяснять". "Например, - пишет комментатор, - если человек не понимает, почему кошку не нужно бить палкой, хоть убейся объяснять, не объяснишь" .
По умолчанию фраза эта молниеносно возносит произносящего её над тем, кому "не надо объяснять". Скажи "если надо объяснять" - и распределение ролей налицо: того, кто не понимает, назначают именно не желающим понимать (а также глупым, злобным, ленивым - нужное подставить). Главное - безнадежным. Не понимаешь, почему не нужно бить кошку палкой - иди отсюда, дядя.
Но допустим, мы коммуницируем с эмоционально недоразвитым человеком. Вокруг полно таких, глуховатых на чувства, и не говорите, что вы их не встречали. Зайти к ним можно как минимум с трех сторон:
- ты причиняешь боль кошке (да, вовсе не факт, что у него в голове есть связка между палкой и болью, и я сейчас не говорю об умственно отсталых),
- ты причиняешь боль тем, кто любит кошку ,
и еще менее очевидное:
- ты причиняешь боль тем, кто любит тебя .
Последнее уже требует расшифровки. По итогам которой, возможно, одной битой кошкой станет меньше.
Человеческое общение, друзья мои, на тридцать процентов состоит из объяснений. Из которых половина - объяснение того, что кажется нам совершенно очевидным.
Я, общаясь с близкими по духу и интеллекту людьми, моими близкими, заметьте -- то есть с теми, кто давно и хорошо меня знает, периодически натыкаюсь на ситуации полного непонимания. Это с близкими, которые уже, кажется, мысли мои должны читать (как и я их). Что уж говорить про посторонних.
Помимо того, что объяснения - налаживание нормального взаимодействия, это еще отличная тренировка гомосапиенсности. Поясню на примере. Некоторое время назад в ЖЖ был пост от молодой женщины, кажется, биолога. Она обсуждала ситуацию, когда семья с ребенком переезжает в другую страну, а у ребенка есть домашний питомец (допустим, морская свинка, не помню точно), которого тяжело и неудобно везти за границу. Оставить родственникам - не вариант. Скажите, спрашивала милая молодая умная женщина-кажется-биолог , почему бы родителям вместо всех этих хлопот не отравить бессмысленное животное, а ребенку сказать, что свинья сдохла сама? Почему нет - ведь это же так удобно!
В парадигме "если надо объяснять, то не надо объснять" ее сторонники, не дожидаясь продолжения банкета, начинают забрасывать кажется-биолога трупами дохлых свинок, тухлыми яйцами, сгнившими помидорами и прочими неароматными предметами.
Занудные люди вроде меня садятся и начинают размышлять. Итак, вот перед нами человек с математическим складом ума, бездетный и начисто лишенный сантиментов. Как объяснить, не прибегая к выражениям типа "сволочь бездушная", почему не стоит усыплять ребенкиного питомца?
Я вам ответственно заверяю, ибо проверено на себе: если вы найдете хороший ответ, следующие переговоры с любым респондентом пройдут значительно легче. В комментариях тогда подали много идей - почему "нет". Причем люди не оперировали абстрактными понятиями типа "добро", "гуманизм", "любовь" и так далее. Они говорили о практичности-непрактичности подобного подхода к свинкам и детям, о том, какие неудачные дивиденды это может принести в будущем -- и правильно делали.
Очень полезно бывает представить собеседника инопланетянином, которому вы должны объяснить без применения насилия, почему у нас, в человеческой культуре, принято то или иное. Ребенком не нужно, инопланетянином - гораздо вернее. Никакой снисходительности и чувства превосходства. Зачем старикам нужно платить пенсии? Зачем гроб с покойником нести на руках, когда можно проложить по кладбищу рельсы к каждой могиле (это реальный вопрос, который задал мне взрослый, старше меня, человек)? Почему плохо мародерствовать после боя, если вещи все равно больше не понадобятся хозяевам?
Так что - да, я сторонник того, чтобы занудно объяснять даже то, что кажется не требующим объяснения. В пяти случаях из десяти мое занудство приносит плоды.
А даже если бы и реже. Минус одна побитая кошка меня устроит.
Так же, как и минус одна дохлая морская свинья.
Мудрые мысли
(8 (20) ноября 1869, Белёв, Российская империя - 9 сентября 1945, Париж, Франция)
Русская поэтесса и писательница, драматург и литературный критик, одна из видных представителей «Серебряного века» русской культуры. Гиппиус, составившая с Д. С. Мережковским один из самых оригинальных и творчески продуктивных супружеских союзов в истории литературы, считается идеологом русского символизма.
Цитата: 1 - 17 из 70
Блевотина войны - октябрьское веселье!
От этого зловонного вина
Как было омерзительно твое похмелье,
О бедная, о грешная страна!
Какому дьяволу, какому псу в угоду,
Каким кошмарным обуянный сном,
Народ, безумствуя, убил свою свободу,
И даже не убил - засек кнутом?
Смеются дьяволы и псы над рабьей свалкой.
Смеются пушки, разевая рты...
И скоро в старый хлев ты будешь загнан палкой,
Народ, не уважающий святынь.
Большинство людей не любит, боится лишнего взгляда в прошлое, особенно на себя в нем, а вдруг придется осознать свою ошибку?
Взывать к чуду - развращать волю.
Всегда чего-нибудь нет,-
Чего-нибудь слишком много…
На всё как бы есть ответ -
Но без последнего слога.
Свершится ли что - не так,
Некстати, непрочно, зыбко…
И каждый не верен знак,
В решеньи каждом - ошибка.
Господи, дай увидеть!
Молюсь я в часы ночные.
Дай мне еще увидеть
Родную мою Россию.
Как Симеону увидеть
Дал Ты, Господь, Мессию,
Дай мне, дай увидеть
Родную мою Россию.
Грех - маломыслие и малодеянье,
Самонелюбие - самовлюбленность,
И равнодушное саморассеянье,
И успокоенная упоенность.
Грех - легкочувствие и легкодумие,
Полупроказливость - полуволненье.
Благоразумное полубезумие,
Полувнимание - полузабвенье.
Грех - жить без дерзости и без мечтания,
Не признаваемым - и не гонимым.
Не знать ни ужаса, ни упования
И быть приемлемым, но не любимым.
К стыду и гордости - равнопрезрение…
Всему покорственный привет без битвы…
Тяжеле всех грехов - Богоубьение,
Жизнь без проклятия - и без молитвы.
День конченый - не повторится.
День кончился. Что было в нем?
Не знаю, пролетел, как птица.
Он был обыкновенным днем.
А все-таки не повторится.
Единый раз вскипает пеной
И рассыпается волна.
Не может сердце жить изменой,
Измены нет: любовь - одна.
Мы негодуем иль играем,
Иль лжем - но в сердце тишина.
Мы никогда не изменяем:
Душа одна - любовь одна.
Однообразно и пустынно,
Однообразием сильна,
Проходит жизнь… И в жизни длинной
Любовь одна, всегда одна.
Лишь в неизменном - бесконечность,
Лишь в постоянном - глубина.
И дальше путь, и ближе вечность,
И всё ясней: любовь одна.
Любви мы платим нашей кровью,
Но верная душа - верна,
И любим мы одной любовью…
Любовь одна, как смерть одна.
Если гаснет свет - я ничего не вижу.
Если человек зверь - я его ненавижу.
Если человек хуже зверя - я его убиваю.
Если кончена моя Россия - я умираю.
Если надо объяснять, то не надо объяснять.
Еще не было в истории примера, чтобы какой-нибудь народ так обабился, как мы. Россия - баба.
Еще не было в истории примера, чтобы какой-нибудь народ так обабился, как мы. Россия - баба. Вечноженственное: *нет, нет!*, а в сущности - уже покоряются и слушаются со смаком, с упрямством длительным, - не оторвешь.
За Дьявола Тебя молю,
Господь! И он - Твое созданье.
Я Дьявола за то люблю,
Что вижу в нем - мое страданье.
Борясь и мучаясь, он сеть
Свою заботливо сплетает...
И не могу я не жалеть
Того, кто, как и я,- страдает.
Когда восстанет наша плоть
В Твоем суде, для воздаянья,
О, отпусти ему, Господь,
Его безумство - за страданье.
