Благородник е човек, който демонстративно проповядва и следва морални и етични стандарти, но всъщност не ги приема. Тази жизнена позиция може да се нарече формална набожност. Често зад маската на лицемерието се крие срам, вина или особен опит за избелване поради умишлено нарушаване на нормите, които човек насърчава. Взаимоотношенията със скромник могат да се превърнат в сериозно изпитание за техните колеги и партньори, така че понякога е изключително важно да откриете първите предупредителни знаци в ранните етапи на изграждане на отношения. И така, най-напред.
Както става ясно от горното, фанатикът е по-скоро човек със специален тип поведение, отколкото някакъв сериозен психологически проблем. Въпреки че, разбира се, може да има определени трудности зад такава линия на поведение. Какви ключови характеристики на поведението на скромник могат да бъдат идентифицирани:
Случва се обаче фанатикът да е повече човек на обстоятелствата, отколкото на житейска философия. Лицемерието може да се развие като патологична форма на справяне с дълготрайна тревожност, непреработен срам или като забавена реакция на прекалено строги норми на възпитание в детството.
От друга страна, причините за лицемерието могат да се крият в желанието за самоутвърждаване (като форма на комплекс за малоценност) или в скрито или съзнателно желание за доминиране във всяка връзка.
Връзка с лицемерието
Различава ли се лицемерието от лицемерието? Като цяло лицемерът и лицемерът са на едно ниво, но има няколко фундаментални разлики:
От друга страна, някои практикуващи психотерапевти признават, че понякога да бъдеш благоразумен е опит да защитиш правото си на индивидуалност, но не по много продуктивен начин.
Например, в ситуация на силен социален натиск човек, който не е съгласен с принципите на дадена група, може съзнателно или не да прибегне до тактиката на приемане на външно правило. В гротескна форма подобно поведение може да направи човек лицемер и ако такова несъответствие между ценностите на групата и личните ценности не се елиминира по други начини, тогава човек, склонен към лицемерие, може да разшири подобен стил на поведение към други ситуации.
При невротичните личности лицемерието може да се развие като отговор на неприемливи, срамни действия. Класически пример са манастирите от 13-ти и 14-ти век, където се проповядват идеите за безбрачие, но често най-ревностните привърженици на такава философия се оказват най-похотливите послушници.
Връзка с цинизъм
Цинизмът е отричане на културни ценности и традиции, неморално отношение към последните. Това понятие включва и демонстративен отказ от следване на установените норми (морал и закон). Но в случай на цинизъм всичко се случва точно обратното; човек твърде директно показва своето недоволство от установените норми, насърчавайки собствената си визия за ситуацията и често я налага.
Важно е да се отбележи, че нито лицемерието, нито цинизмът се одобряват от обществото. При това няма никакво значение – просто защото обикновеният човек не се интересува от причината – дали лицемерието е съзнателно или не и дали цинизмът е престорен или реален. На всекидневно ниво фанатикът е обикновен лицемер, а циникът е маргинализиран човек, който не може да се впише в обществото.
Като цяло и двете явления по своята същност са форма на отричане на социални изисквания, но лицемерието е извращаване на нормите, а цинизмът е откритото им отхвърляне.
Религиозен фанатизъм
Да се върнем на примера с монасите. Преди това подобни случаи бяха по-скоро изключение, отколкото правило. Религиозните и етични норми бяха стълб на социалния ред, а религията беше върховната истина. Въпреки това, с развитието на обществото, вярванията започнаха да избледняват на заден план или да се превърнат в съвременни инструменти за управление.
Религиозното лицемерие е явление, основано на ревностна пропаганда на религиозни и духовни норми и ценности (всяко движение има свои собствени), без реалното им спазване или пълна вяра в тях. Този тип лицемерие се среща както в официалните вероизповедания, така и в сектите с почти религиозен характер.
Освен това фанатизмът е често срещано явление във фанатичните среди. По-специално, много терористични организации имат много благородни цели в основата на своето съществуване: равенство, единна система от закони, независимост, различни социални придобивки, но техните методи очевидно противоречат на техните идеи.
Отличителни черти
Благородник е човек, който крие истинските си възгледи. Но както вече разбрахме, има определени „симптоми“, по които можем да се опитаме да идентифицираме такъв човек.
- Има сериозен разрив между дума и дело. Това е особено забележимо по въпроси, свързани с етичните стандарти.
- Често демонстративно позициониране на своите добри качества и чистота на намеренията. В същото време измамата не изчезва от действията на такива хора.
- Причисляване към хора с „висок морал“, благочестиви хора, привърженици на строгия морал.
- Играта пред публика като отличителна черта. Лесно е да се оплакваш публично от неморалността на обществото.
- Понякога чувството за вина може да се проследи в поведението; човек се позовава на своя минал опит, сравнявайки себе си „вчера“ и „днес“, говорейки за морален растеж.
Как да поправя
Той е по-скоро разумен човек, чието поведение се основава на определени трудности, които не би могъл да преодолее по адекватен начин. Както вече казахме, това може да бъде вина, страх, несигурност, както и лоша адаптивност към бързо променящите се условия на живот.
В случаите, когато причините са вина или неувереност в себе си, тогава е необходимо тези състояния да се проработят в рамките на психологическите практики. По-специално индивидуалните психотерапевтични сесии, както и арт терапията ще помогнат при чувството за вина. При несигурност - групови занимания и тренировки.
Общата рецепта е следната: лицемерието е симптом и за да се отървете от него, трябва да се справите с неговата първопричина.
В редки случаи лицемерието постепенно се развива в човек в определени тежки разстройства. Сред тях може да има определени форми на заблуда (например греховност) и с такова поведение човек се опитва да „изкупи” вината си. Във всеки случай поведението, което бързо се развива в тази посока (ако е необичайно за конкретен човек), е причина да посетите специалист.
Бракът е съюз между двама души, които поне веднъж в живота си са имали желание да бъдат един с друг и които са имали любовна връзка един с друг поне веднъж. Въпреки факта, че времената и ситуациите се променят, някои бракове се съпротивляват на еволюцията и впоследствие се развиват в бална зала, взаимно допустимо, сухо споразумение. Ако сте в брака, в който страстта е угаснала, и имате работа и се опитвате да разберете човек, който не се интересува толкова от интимната страна на брака, колкото преди, трябва да подходите към връзката с известна доза критичност , но и разбиране. Когато имате работа със съпруг, който е станал благоразумен, трябва да отделите време, търпение и да продължите да вярвате в ангажимента, за да спасите брака си.
Трудност: умерено трудна.
Приготви се:
- компютър;
- цветя, сладки, подаръци.
1. Оценете и обсъдете брака си с жена си по открит и честен начин. Седнете заедно, без разсейване и без непознати наоколо, и обсъдете брака си и липсата на интимност в него. Никога не наричайте жена си скромница, защото може да се обиди от вашето определение. Не забравяйте да се уверите, че провеждате този разговор през спокоен период от отношенията между вас и че няма веднага да прерасне в голяма кавга или активно несъгласие с вас. Организирайте разговора по приятен начин: не бива да водите жена си на ресторант, на разходка или на плаж и там да повдигате такава тема - това е просто неуместно, но създайте сравнително приятна и спокойна обстановка у дома - полумрак светлините малко, пригответе добра вечеря (без свещи), налейте чаша вино ще бъде точно.
2. Говорете за липсата на интимност в брака ви. Спокойно, но честно и открито кажете на жена си защо се чувствате изолиран и отхвърлен поради липсата на физическа близост помежду ви. Помолете съпругата си да ви каже директно защо не изпитва желание да бъде в семейни отношения с вас. Много е важно да се контролирате напълно по време на разговора, да не настоявате и да запазите пълно спокойствие. В крайна сметка нямате право да изисквате нещо от друг човек и да го обвинявате за нещо по този конкретен въпрос - вие сте тук, за да разберете причината.
Имайте предвид обаче, че ако в брака ви винаги е липсвала интимност и романтика от самото начало, може да не сте женени за някой с високо ниво на желание за страст и секс.
3. Предложете да възобновите интимността между вас двамата на ваканционно пътуване или просто да прекарате романтична нощ заедно в хубав хотел. Ако жена ви е съгласна, първо организирайте романтична вечеря в ресторант, резервирайте хотелска стая и поръчайте букет цветя и шампанско/вино да бъдат доставени в стаята ви при пристигането ви. Преди да се отправите към хотела, изпратете на жена си цветя вкъщи - с картичка или бележка, в която казвате, че очаквате с нетърпение да прекарате време заедно.
4. Започнете да правите на жена си комплименти и малки сладки подаръци възможно най-често. Имайте предвид, че много жени изпитват липса на желание за интимни отношения или липса на страст, ако се чувстват нежелани или неоценени и недооценени. Ежедневно започнете да казвате на жена си, че я намирате за привлекателна, че оценявате всичко, което прави; Правете й комплимент за външния й вид, готвенето й, родителството й и всичко друго, което смятате, че може да я накара да се почувства важна за вас.
.jpg)
5. Работете върху възстановяването на връзката с жена си, като докосвате ръката й, когато седите заедно пред телевизора, целувате я по бузата, когато излизате заедно, и се уверете, че й казвате, че я обичате достатъчно често.
Допълнения и предупреждения:
Ако всички опити по-горе се провалят, говорете със съпругата си да започнете да посещавате брачен консултант, за да разберете причината за липсата на желание между вас;
Никога не заплашвайте жена си с развод или изневяра поради липса на секс, освен ако не сте напълно сигурни, че разводът ще бъде истинско облекчение за всеки от вас.
Понятието „лицемерие” традиционно възниква в средновековна Европа като определение за хора с особени черти на характера – фалшиво набожни и псевдодуховни. С течение на времето тази концепция се трансформира в реалния живот и придоби по-широко значение.
Лицемерието като елемент на психологията
Много често в ежедневието можете да чуете обикновеното съществително: „Той е скромник!“ Най-често се отнася за лицемерни и двулични хора. Всъщност определението за лицемерие има малко по-различно съдържание и съответно говори за специалните свойства на поведенческата култура:
- Човек често говори за „високи неща“, земни и духовни блага и е прекалено религиозен. Стилът на поведението му обаче изобщо не съответства на думите му и често такъв човек няма да се притече на помощ на нуждаещ се, ще обиди по-слабия, ще хвърли вината си върху ближния си и т.н;
- Благородникът е склонен да поучава, да цитира всевъзможни примери от живота на свои познати, за да докаже думите си, или да цитира биографии на велики хора: откриватели, художници, артисти, спортисти и др. Това се прави с цел налагане на собствена ценностна система и насаждане на фалшиви истини за добротата на разказвача и неговите правилни възгледи за живота. Самият чорбаджия е склонен към комерсиалност, умишлена измама, подмяна и изопачаване на факти (за собствено оправдание) и неуместно самохвалство;
- Благородството и безкористното участие на човек, който е фанатик, е много условно. Той дава само онези неща и извършва само онези действия, които не му носят значителни затруднения. Ако „необходимото“ и „важното“ засяга полето на собствените му интереси, лицемерът или няма да може безкористно да помогне, или (предвид липсата на избор) безкрайно ще го упреква с „парче хляб“, ще се превъзнася и неговата помощ, постави веднъж кандидатствалия в неудобно, неудобно и вечно зависимо положение.
Лъжи, насочени към създаване на образ на „християнин” и „жертва”. Благородникът винаги ще се преструва на „добър самарянин“, който се грижи за всички или издържа на сериозен морален стрес в полза на някого. Такъв човек прави планина от планина и не разбира израза „временно участие“ или „помощ“. Нещо повече, той ще направи всичко по силите си тази временна помощ да стане постоянна и пълномащабна. Идеята, че някой може без него и вече няма да има причина да се преструва на „най-важния и най-безкористния“, е просто непоносима за един благоразумен.
Разликата между лицемерие и арогантност
Основната разлика между лицемерието и обикновеното лицемерие и арогантност е тясната му насоченост. Най-често лицемерът се проявява в постоянно нарушение на процесите на самоосъзнаване и самоопределение само в една област - семейна, социална, трудова и т.н. Механизмите на лъжата, двуличието, красивите думи се задействат само в определени моменти и при определени условия - например да скрие вина за лошо дело.
Лицемерните хора с високо самочувствие се държат по същия начин при всякакви обстоятелства и по всяко време.
Лицемерието в религията и културата
Още през 15 век Ноам Чомски пише, че „фанатик“ е някой, който прилага стандарти към другите, които те отказват да приложат към себе си. За определяне на духовния и религиозния компонент това определение е перфектно.
Как се държи религиозният фанатик?
Създава вид на истински вярващ, спазващ всички заповеди и канони. Но всъщност поведението на този човек е далеч от моралните и етични стандарти.
Признанието означава малко за благочестив човек. С други думи, той не се чувства виновен за това, което е направил, той само разбира, че е „лошо“ и го съобщава. Основната му цел е да поласкае игумена, светия отец, за да може да дойде при него да плаче по всяко време, създавайки повод за самохвала във всяка история;
Тънко излагане на чужди недостатъци. В стремежа си да прикрие собствените си грехове и несъвършенства в религиозния, социокултурния живот, фанатикът винаги ще търси по-слаби хора или такива, които правят грешки. Това се прави с цел психологически тормоз над човек, приписване на грешките му, резониращи на фона на по-несъвършен човек.
Морално преследване. Благородникът никога не избягва да се показва, да се обижда, когато не е съгласен с неговото мнение, предателство и други подобни. Следователно, докато моралният характер на фанатика достигне състоянието, от което се нуждае, той ще мине през главите им и ще използва всички методи на въздействие.
Абсолютна неграмотност. Често хората с изтрити морални насоки не смятат за необходимо да се ровят в проблемите на други хора или да овладяват нови теми. Достатъчни са им знанията, уменията и способностите, които вече са придобили в процеса на обучение/работа на своето място. Те категорично игнорират и потискат други методи и нови знания, считайки ги за ерес и нарушение на общите правила.
