2. Как обеспечить полноценную работу обоих полушарий мозга

2.1. Картина мира

Чтобы обеспечить полноценную работу обоих полушарий мозга, необходимо перейти от фрагментарного восприятия к системному восприятию и убежать от чудес. Термин «бегство от чудес» обнародован А. Эйнштейном. Прокладывая пути к прогрессу, человек приобщается к вечным вопросам.

«Для развития идей в будущем могут явиться способы более тонкие, чем готовые слова» (А. Блок). А. Блок заметил, что ребёнка интересует рисунок. Взрослому человеку тоже необходим рисунок. Это важно для организации правильного мышления. Вербальное описание мира не позволяет получить в мозгу реальную «картинку». Предлагается взамен вербального описания мира использовать плакатную технологию мышления по единой схеме (рис. 7)

Рис. 7. Картина мира

где: A - соединение в одном противоположных свойств (это может быть Вселенная или другое целое), формирование «облака» как символа «Божественного присутствия» (света «Шхины»), присутствующего постояно в мире творческого человека. 1, 2, 3, 4, 5, 6 - каналы восприятия информации (сфирты), взаимодействующие по схеме в соответствии с учением Каббала:

Дети мыслят картинками. Поразительно, как ребёнок нарисовал Вселенную. Нам надо задуматься. Здесь представлена истина.

«Круг (на рис. 7 элемент A) в одно и то же время движется в противоположных направлениях — вперёд и назад. Линия, описывающая круг, приходит обратно к той же точке, из которой вышла в её непрерывном движении, последнее является первым» (Аристотель)

Круг — это передаточный механизм, реализующий определённую связь между входом и выходом. «Самое удивительное есть соединение в одном противоположных свойств. В круге его порождает нечто движущееся и одновременно пребывающее на одном месте. Противоположность также проявляется в линии, объемлющей круг, так, как выпуклое и вместе вогнутое, так же отличающееся одно от другого, как большое и малое, когда посредине не лежит прямая линия. Поэтому, если одно должно перейти в другое, то или они сами, или ограничивающие их внешние противоположности, должны сперва выровняться, и выпуклое, чтобы стать вогнутым, или наоборот, должно стать прямым» (Аристотель).

Имена Бога, согласно еврейской традиции, символизируют банк способностей, позволивших построить настоящий мир. Связь плаката с учением Каббала — это не просто стремление искусственно связать мистицизм с прагматизмом, а желание связать прошлое, настоящее и будущее. Не важно, как выглядит картина мира, важно то, что она работает как инструмент мышления.

«Если вы хотите познать мир, поднимитесь над ним. Тот, кто смотрит сверху, видит лучше других» (рабби Мендель из Коцка). Необходима широта мышления во Вселенском масштабе. «И резвому коню нужен кнут. Умному человеку нужен совет», — гласит еврейская поговорка.

Однако лучше всего самому увидеть противоречие (это называется разумом), самому разрешать противоречия (это называется мудростью). Плакат (рис. 7) помогает развить разум и мудрость, подстёгивает мышление. До Сократа (469-399 гг. до н.э.) философы ставили во главу угла природу. Сократ впервые поставил во главу угла этику, внутренний мир человека.

Центр на рис. 7 символизирует грядущий мир.

Пространство и время — условия существования. Движение определяет время. Спираль на рис. 7 символизирует время. Нет постоянного абсолютного пространства и времени. «Жить настоящим и будущим, быть в ощущениях нового и в предчувствии нового» (Н. И. Лобачевский). Прогресс зависит от степени развития личности.

Продвигаясь к грядущему миру, человек переводит психику (сознание) с линии (1-5) и далее на новый виток гуманизации.

Кругообороты вселенной издавна назывались обновлениями. Старое отрывается и начинается новая молодость мира и времени. Верх превращается в низ, а низ — в верх и боги становятся людьми, а люди — богами. Таково древнее воззрение. Начальное переходит в конечное, а конечно в начальное. Человечество переходит на новый виток гуманизации, приближаясь к истине. Когда все души связаны в единое целое, путь потока жизненных желаний представляет собой замкнутый круг. Человечество, стремясь приблизиться к идеалу, переходит на другой круг. Под пространством понимаются не только материальные миры вселенной, но и концептуальные духовные миры. Развитие мира идёт по концептуальной логике по спирали к центру (идеалу). Развитие мира прослеживается по тысячелетиям. Мир вступил в третье тысячелетие и перемены не за горами. Жизнь наполняется более высоким смыслом.

Святость, согласно традиции, — это выделение из природы. Святость только усиливают, но не уменьшают.

«Мой метод очень прост. Мне нравится то, что я делаю, и я стараюсь заинтересовать других» (Жюль Ренар).

«Не важно, как выглядит метод, важно только, чтобы он работал» (Максвелл).

Подход — это такой способ представления событий, который делает их захватывающе интересными. Момент — это удачно найденное время преподнесения событий.

Человек мыслит «картинками», образами, а не понятиями. Только зрительный образ позволяет извлечь смысл. Плакат — это мера слова. Плакат чётко показывает последовательность форм энергии (кругооборот энергии ), увязывает цветовые ощущения с Законом вечности . Люди раньше считали, что Вселенная не вращается. Поэтому вектор энергетического поля направлен на Землю кратчайшим путём. Люди увязали это как воздействие, исходящее от Бога. Теперь всем понятно, что Вселенная вращается. Согласно принципу эквивалентности А. Эйнштейна, поле тяготения и действие гравитационных сил, исходящих из глубин Космоса, можно имитировать, если Вселенная вращается (на рис. 7, который является моделью мира, это дуга 3-2).

Человек, по определению, — мыслитель, и способен направить мысль, как соответствующий поток энергии, в точку 2 (рис. 7). Это направление 6-2. «Самое ценное человеческое состояние — мысль. Мысль есть инструмент и продукт всей жизнедеятельности человека. Мысль только вспышка света посреди долгой ночи. Но эта вспышка света — всё» (Анри Пуанкаре). Пророки обращались к сынам человеческим с призывом обновить мир, а не к женщинам. Женщинам не разрешалось изучать энциклопедию мудрости (Талмуд). В XXI веке учёный Геодакян обосновал, что мужской пол является оперативной составляющей, а женский пол — консервативной. Однако, женщины не должны быть отстранены от генерирования плодотворных идей, развивающих жизнь. Плакатная технология мышления позволяет, не изучая 35 томов Талмуда, генерировать идеи. Новые идеи не рождаются на пустом месте. Они взрастают на хорошо подготовленной почве. Подлинные символы не создаются по случайной прихоти в одночасье. Они выковываются из вполне реальных явлений. Евреи никогда не были молчаливыми созерцателями, всегда генерировали идеи по развитию жизни. Еврейские истины объективны, инструментальны, выведены и не подвластны времени. В центре еврейского мышления находится человек. Автор, руководствуясь «картиной мира» (рис. 7) предлагает пакет идей , развивающих жизнь:

1. ансамбль «Духопись»;
2. учение «ОБЖИЗНА»;
3. маршрутная технология мышления;
4. галактикоцентрическая система координат (вместо гелиоцентрической);
5. магнетоид в Космосе;
6. управление магнитосферой;
7. полёт в континууме (вместо падения в «чёрную дыру»);
   и т.д.

У многих людей обилие идей вызывает недоверие к автору. Идей не надо бояться. Идея — это попытка разрешить противоречие. Автор не всегда предлагает конкретные шаги к реализации идеи (например: управление магнитосферой). Это вызвано необходимостью мозгового штурма по проблеме. А это уже другая область мышления, требующая отдельного разговора. В еврейской среде распространено понятие «иудаика». Автор предлагает методику решения творческих задач, имеющих противоречия, и увязанных с еврейской тематикой, назвать иудаистикой , так как рассматриваемая область имеет направленность, отличную от направленности иудаики , а именно: решение творческих задач по определённым правилам испытания мудрости. Это тест на толерантность. Автор — еврей и желает приложить наследство к жизни, желает, чтобы люди всех национальностей познали учение жизни (Тора). Книгу книг (Тору) называют чертежом мира, но графического изображения картины мира до сих пор не было. Рисунок, плакат — это универсальный язык общения. Автор сделал попытку устранить пробел и дал схему картины мира, которая является инструментом творческого мышления, соединяя прошлое, настоящее и будущее. «Красочные эпитеты Библии говорят в противоположность, например, гомеровским, не о форме и цвете, а о звуке и движении» (М. Бубер). Налицо противоречие: форма и цвет или звук и движение? Необходим синтез крайностей.

Известно, что Врубель создавал гармонию цветов, выбирая из природных цветов те, которые ему были нужны для создания из природных элементов своего нового небывалого колорита. Так и автор использует красный, зелёный, жёлтый, голубой цвета для высвечивания «картины мира» (см. рис. 7).

Автор разрешает это противоречие путём синтеза формы (мысли), цвета, звука и движения в пространстве. Так работает мозг. В этом направлении идёт эволюция человека. Плакатная технология мышления позволяет разрешить противоречие.

Нельзя не видеть, что сегодня в России еврейские газеты тенденциозны и в основном пропагандируют израильские ценности, игнорируются традиции русского еврейства, язык идиш. Такой пресс контрпродуктивен. «Если на систему, находящуюся в равновесии, подействует извне какой-либо фактор, то внутри этой системы развиваются процессы, направленные против действия этого фактора» (Ле-Шателье). Плакатная технология мышления — это своего рода реакция на силовое давление, желание поднять престиж и достоинство русского еврейства. Интеллект не терпит давления со стороны. Нельзя уподобляться баранам, которых ведут на заклание. Русские евреи могут сказать миру о своей самодостаточности.

Шнеур Залман и Баал Шем Тов (БЕШТ), связанные с Россией, стали известны во всём мире. Люди в России (и не только евреи, но и других национальностей) психически больны, легко внушаемы. Необходимо исцелить психику (сознание). Надо научить людей правильно мыслить, научить видеть противоречия, разрешать противоречия, попадать в Закон вечности. Предлагаемая плакатная технология мышления позволяет не только синтезировать противоположные свойства потоков энергии, но и находить пространственный X-элемент, изменяя который можно расширить пространство. Не умея это делать, люди делают нечего не значащие поступки, стремятся выйти из положения, как им кажется, достойно, но действуют методом проб и ошибок (МПиО), т. е. гадают. Отсюда и деградация, застой мысли.

Предложенный автором метод мышления никому не повредит, а только принесёт пользу. Автор убеждён, что плакатная технология мышления объединит всех людей, позволит решить проблему толерантности за счёт приобщения к мудрецам. Язык мудрецов — это язык сущностных противоречивых отношений. Обновлять мир, не познав язык мудрецов, невозможно. Сегодня в России говорят о некой национальной русской идее, говорят о социокультурном синтезе, но игнорируется мудрость как способность разрешать противоречия. Идею нельзя придумать. Она вытекает из «сшибки» противоречий. Что мешает видеть противоречия? Зацикливание на поиск чисто русской идеи. Идея не может быть чисто русской. Она интернациональна. «Зажатость» в мышлении — это духовное и умственное рабство.

Процесс отхода от истинной культуры усиливается внедрением авангарда низкого пошиба, грубого китча. Духовный рост — это перевод психики (сознания) с одного уровня на высший уровень. Без смелости, убеждённости в правильности действий нельзя войти в новый мир, в новое пространство. Нищие духом создают низкую культуру. Сильные духом делают шаг вперёд. «Я увидел лик судьбы — от него снисходила уверенность, как от лампы света» (Экзюпери). На рис. 7 видно, что истина находится справа в точке 4, а слева в точке 2 происходит «сшибка» противоречий. Здесь высекается искра, огонёк (искра разума, мысль, идея). Идея уточняется по мере продвижения к точке 4, где рождается единственность. Так идея превращается в слово, в истину.

Мудрость — это истинная ценность человека. Источником внутренней мудрости является мысль, направленная на разрешение противоречий. Источниками внешней мудрости являются музыка, живопись, поэзия и другие виды искусства. Нужно раскрывать эти источники. В библейской книге «Притчи» образ мудрости персонифицируется как «Божья питомица».

Мистики представляют поток энергии в виде ангела. В Торе потоки энергии представлены ангелами. Вращающийся огненный меч символизирует круговую волну искры, возникающей в месте «сшибки» противоречащих потоков энергии. Фамилия Финкель означает «Божественная искорка». Это говорит о генетической программе видеть противоречия, сталкивать их и высекать искры разума. Надо приложить это наследство к жизни. Древние семиты (сионы), имевшие корни, уходящие в недра цивилизации атлантов, использовали принцип «копание колодца». В качестве инструмента мышления использовались два взаимно перевёрнутых треугольника по схеме , которые позже буддисты назвали янтрами, а евреи перенесли на знамя Израильского государства. Атланты применяли до четырёх десятков янтров, которые входили один в другой. Разгоняя мысли по этим янтрам, сионам, а в последствии и йогам, удавалось войти в пространство прошлого (того света). Сионы (евреи) жили на острове Крит, где была высокая культура. Человек живёт будущим, а не прошлым. Используя метод «копания колодца» можно понять, как в прошлом люди разрешали противоречия, и извлекать уроки для настоящего. Но для прогноза будущего этот инструмент должен быть усовершенствован. Рабочие органы инструмента должны обновляться.

Путь Колесницы (кругооборот энергии) на рис 7: «сшибка» потоков энергии (3-2) и (6-2), «мост через бездну» (2-4), положительная обратная связь (4-6). Это Закон вечности . Тора учит все мысли проверять на соответствие Закону вечности.

Автор, проанализировав действия еврейских царей, описанных в еврейской литературе и в Торе, убедился в работоспособности предложенной плакатной технологии мышления, в инструментальности метода, который может быть легко проверен. Поскольку поток энергии инициируется в точке 3 (рис. 7), вызывающий определённую реакцию в точке 6, то евреи возвели этот факт в лозунг: «Бог сражается за евреев» (Шмот или Семена или Исход, 25). Но импульс энергетического поля един. Поэтому нашло понимание, что Бог един для всех. Согласно традиции Бог наделяет человека разумом, способностью видеть противоречия. Тора свидетельствует, что Иосиф обладал могучим разумом и поэтому преуспел в Египте. Иосиф умел читать камни, умел соотносить свою жизнь со звёздами. Он был человеком высоких помыслов, соотносил свою жизнь с высшими образами, с делами божественными. Имя Иосиф означает «преуспевающий» («да прибавится»). Используя административный ресурс (власть), Иосиф достигал цели. Но чтобы открыть «новое небо» и «новую землю», нужна мудрость, нужно знать, как расширить пространство. Необходимо развивать нестандартность мышления, самостоятельность, логичность, креативность мышления, развивать «прыгучесть мысли» — воображение, развивать критичность мышления. Идеология — это синтез слов «идея» и «логика смыслов, извлечённых из фактов». Религия гасит волны земной суеты. Необходим приоритет мудрости над религией. Нужна интеллектуальная помощь людям, чтобы достичь истинной культуры. Мудрецы записывали свои открытия в Книгу жизни (Тору). Многие известные учёные, например, физик Вавилов и другие, не отрицают логику еврейских мудрецов, а интересуются ею, и что-то оттуда получают. Очень важно это сделать как можно раньше. Нужно переосмыслить врождённые понятия. Плакатная технология (рис. 7) позволяет внести ясность в механизм перехода на принципиально новую качественно отличную ступень развития сознания личности, взяв за точку отсчёта продолжительность жизни 100 лет, а не 1000 лет.

2.2. Закон вечности

Премудрость или Божественная мудрость предполагает продвижение, развитие жизни «путями Всевышнего». Так считают мистики. Соломон назвал Премудрость «древом жизни». За 5763 года (по еврейскому летоисчислению) накоплены обширные знания, как развивать разум (способность видеть противоречия), как развивать мудрость (способность разрешать противоречия). Мудрецы различают мудрость сердца (человеческую мудрость) и премудрость. Премудрость выше, чем мудрость сердца, так как та основывается только на эмоциях, чувствах (поэтому она и называется «человеческой мудростью»). Премудрость основывается на полноценной работе обоих полушарий мозга, что позволяет видеть полнее. Мудрость сердца позволяет получить только ощущения, а премудрость позволяет попасть в Закон вечности (кругооборот энергии). Энергия не исчезает. Изменяется только форма её проявления. Сегодня на людей обрушился поток мифов, предрассудков. Усилилось влияние мистики, рекламы. Потеряно чувство стыда, чувство развития человечества. Переубеждать кого-то в неправильности действий бесполезно. Нужно с раннего детства учить людей мыслить правильно. Когда человек думает правильно, тогда он говорит и пишет по-новому, тогда изобретаются новые понятия.

Известен ряд общечеловеческих ценностей: добро, правда, совесть, красота, любовь, закон, справедливость. Придумайте новую добродетель. Придумать новую добродетель нельзя, если не развивать разум. «Разумение, — учит Тора, — это способность открывать новое, используя знания». Каждая из названных добродетелей имеет свою противоположность: добро — зло, правда — ложь, любовь — ненависть и т.д. Сегодня нужны усилители положительных свойств, как на государственном уровне, так и на уровне человека. Например, в Израиле на государственном уровне установлены праздники свободы, света, единства, дружелюбия и т.д. В России же праздники по профессиям: день медицинского работника и т.п. Нужна общая установка на сплочение людей. Благоразумие на уровне человека усиливается развитием способностей. Сегодня люди не умеют правильно читать, размышлять, не умеют соединять слуховой канал восприятия со зрительным, не умеют формировать в мозгу «картинку», отвечающую реальности, не учитывается физиология мозга. Никто не учит этому. Следует развивать память, нужно преодолевать «вектор психологической инерции», который очень велик. Чтобы исцелиться от болезни неофобия (боязнь нового), чтобы обрести душевное успокоение, нужно мыслить по-новому. И это истина. Человек живёт в мире противоречий. Противоречия можно при желании увидеть везде, в любой области человеческой деятельности: в поэзии, в медицине, в хлебоприготовлении, в технике и т.д. Человек, не умеющий разрешать противоречия, заболевает или приносит зло. И это понимали еврейские мудрецы. В древности поэтов, врачей называли мудрецами, т.е. людьми, способными не только видеть противоречия, но и разрешать их, способными выявлять внутренние законы развития, способными указать пути вхождения в новый мир, в новое пространство, в новое поле деятельности. Сегодня не каждый поэт, врач, инженер может это знать. Велик «вектор инерции». Мы понимаем пространство как трёхмерную категорию, в контексте которой физические объекты располагаются в пространственном отношении друг с другом: выше, рядом, позади. Но существуют и концептуальные пространства, где объекты находятся на более высоких или более низких плоскостях реальности. Есть поэтическое пространство. Есть пространство живого организма и т.д. Утверждают, что материальный мир не может быть описан при помощи трёх измерений, и нужно ввести 4, 10, 26 измерений, а может быть и больше. Все эти миры привязаны к гелиоцентрической системе координат. Нужно переводить психику (сознание) с гелиоцентрической системы координат на галактикоцентрическую систему координат (на рис. 7 позиция «центр»). И тогда откроются новые миры. «Свежий человек может увидеть то, что приглядевшийся не видит более» (Гёте). «Истина — это язык, помогающий постичь всеобщее» (Экзюпери). Истина находится вдалеке и совершается без участия человека (на рис. 7 — это центр). Надо развивать нестандартное мышление. Так, физики выявили, что проницаемость оболочки в клетке меняет электрическое поле в самой оболочке. Сигнал подают заряженные молекулы, плавающие в плазме возле эритроцитов. И никто не требовал, чтобы физик имел медицинское образование. Важен мозговой штурм медиков и физиков. И тогда появляется нестандартное мышление.

Моисей обобщал взгляды разных людей. Поэтому все решения Моисея отличались оригинальностью и носили прикладной характер. Например, решение использовать участки Красного моря, заросшие тростником («тростниковое море») для прохождения людей через море, спасло жизнь евреям в тот момент, когда войска фараона напали на евреев, чтобы поработить их. Был выбран удачный момент для перехода евреев через море. Когда же началась буря, то переправа нарушилась. Фараон и его люди. не зная этого, погибли в море.

Катаклизмы на Земле связаны с изменениями в глубинах Космоса. «Переполюсовки» Галактики приводят к отклонению Земной оси Север-Юг. Изменяется магнитная сетка. Катаклизмы на земле были 65 млн. лет тому назад и позже. 8500 лет тому назад был всплеск очень жёсткого гамма-излучения (радиации), что привело к гибели динозавров и других животных. «Переполюсовка» в Галактике привела к началу ледникового периода на Земле. Тёплые массы воздуха прорвались в пространство. Утверждают, что потепление на Земле вызывается «парниковым эффектом» из-за увеличения в воздухе теплоёмкого углекислого газа по вине человека. Но это далеко не полная причина потепления на Земле. На Земле есть регулятор теплового постоянства. Это минерал кальцит, который разлагается на компоненты. Меловые горы на Земле позволяют обеспечить равновесие. И если потепление усиливается. то либо усиливается воздействие извне, либо снижается количество минерала кальцита. Поэтому нарушается режим синэргетического саморегулирования. Равновесие на Земле зависит от равновесия в Галактике и во Вселенной. Нужно найти способ корректировки воздействия изменений геомагнитного поля на магнитную сферу, решить проблему выброса энергии в пространство. Меняется радиационный климат Земли. Во вселенной есть энергетическое поле, где материя находится в кластерном состоянии. Кластерное состояние материи — это своеобразное состояние материи, дополняющее ряд общеизвестных состояний: твёрдое, жидкое, газообразное, плазменное. Кластеры образуются не только в газах, но и в жидкостях, в сплошных и пористых твёрдых телах и на поверхностях. Даже в углах комнаты образуются кластеры. Кластерам присуще свойство энергопроводимости. Поэтому, утверждение автора, что вокруг Вселенной есть энергетическая оболочка, далеко не наивное утверждение. Однако этот факт не учитывается при мировосприятии. Автор предлагает устранить этот пробел (см. рис. 7).

Известно, что при вращении Земли силовые линии перекручиваются, и образуется «петля». Идентично происходит и при вращении Галактики. В «петле» формируется источник воздействия на Землю. Это механизм обратной связи (см. рис. 7). Геомагнитные силы изменяют направленность движения космических объектов. Так, Фобос и Деймос движутся вокруг Марса в сторону, противоположную вращению спутников всех остальных планет. Как использовать энергию геомагнитного поля с пользой для Земли, должны сказать физики. Нет ничего невозможного. Например, русский изобретатель Пресняков А. Г. разработал идею ионохода. В России идея ионохода показалась не стоящей внимания. Однако в Японии серьёзно отнеслись к идее ионохода, и на доводку идеи Преснякова не пожалели затратить миллионы долларов, и через 35 лет после открытия был спущен на воду ионоход — скоростное морское судно, в котором вместо винта использовалась система электродов на днище, силой магнитного поля направляющих поток солёной воды в противоположную движению ионохода сторону. В России это невозможно. Интеллект бизнесменов, проводников рыночного капитализма, не учитывает государственных интересов не только на далёкую перспективу, но и сегодня. Однако прогресс не остановить. Сегодня уже рекламируются циркониевые шарики, аккумулирующие космическую энергию, что позволяет улучшить физическое состояние пользователя.

Новый век требует нового мышления. Иосихиро Накамацу, известный японский изобретатель, автор 3000 изобретений, в том числе компьютерной дискеты, вошёл в пятёрку величайших изобретателей человечества (Архимед, Фарадей, Мария Кюри, Никола Тесла и Накамацу). Между прочим, своё первое изобретение Накамацу сделал в 5 лет. Новое можно открыть во всех областях человеческой деятельности. Так, Я. Хиросава за 30 лет обследовал 600 тысяч стоп и пришёл к выводу, что все сведения о физическом состоянии человека можно прочесть по его стопам. Хиросава стал отцом науки дерматоглифики. А Уилсон Бентли, посвятив жизнь изучению и фотографированию снежинок, не сделал открытия, он стал отцом новой науки о снежинках. За 50 лет Бентли сделал 2000 снимков снежинок, отличающихся формой, рисунком, числом молекул воды. Его трудами сегодня пользуются учёные, и в будущем будут пользоваться. Бентли внёс вклад в развитие жизни. Андре Бийи всю жизнь сообщал высказывания, показывающие, как менялось понятие «стыдливость». Результатом работы явилась одна маленькая книжка, озаглавленная «Стыдливость». Это вклад в развитие жизни. Чтобы быть полезным в будущих поколениях надо попасть в Закон вечности. Человек с развитым разумом и мудростью преодолевает все преграды и добивается успеха ради жизни. Тот, кто не попадает в Закон вечности, делает напрасный труд и часто не завершает начатое. Так, писатель В. В. Розанов (1856-1918) составил обширные хронологические таблицы, в которых систематизировал по датам политические события. Он хотел написать историю ума человеческого, собрать все идеи человечества в одно место. Но ему это не удалось. Нужно собирать не идеи, а познать механизм генерации идей, механизм превращения мысли в слово, т.е. попасть в Путь Колесницы (Закон вечности).

«Жемчужины мудрости» (термин принадлежит еврейскому поэту Габиролу Шломо бен Иехуде) разбросаны по разным книгам. И сегодня многие хотели бы собрать «жемчужины мудрости» в одну книгу. И это не удаётся. Со слов мудрости нельзя научиться. Символы не отражают Закон вечности. Так символ России двуглавый орёл — это византийский герб, означающий взгляд на Запад и на Восток. Символ принят во время царствования Ивана III (Иоанна). Но взгляд на Запад и Восток — Это не попадание в Закон вечности (кругооборот энергии), а ориентация на изменчивость устремлений. Нужно не приспосабливаться к Западу или Востоку, а стремиться самостоятельно разрешать противоречия и генерировать идеи, развивающие жизнь, одухотворяющие деятельность.

Еврейские мудрецы разработал 32 пути мудрости. Если по заброшенным дорогам не ездить, то они зарастают. Нехватку соответствующих знаний люди пытаются компенсировать эмоциями. Что мешает повысить функциональную ограниченность человека? Высокомерие к еврейским ценностям. А это приводит к тому, что делаются шаги, ничего не значащие с точки зрения вечности, делаются незначительные изменения, которые, как кажется, позволяют усовершенствовать мир, но на самом деле ведут к деградации, возвращению в прошлое, в рабство. Так, развал СССР привёл к практике кражи людей в рабство, терроризму, к увеличению душевнобольных (сегодня в России душевно больны более 5 млн россиян), к усилению мистики. Люди, рефлектируя, обращаются в прошлое, надеясь там найти ответы на вопросы, которые ставит жизнь сегодня. Но ответа не находят. Молодёжь, не желая думать, пытается вернуть порядок, существовавший в XIV веке. Это и есть застой. Надо выходить на дорогу новых идей и образованности и «проницаемостью ума вперёд устанавливать первопричины и из них выводить следствия» — учил Декарт. В мудрости нет второстепенных дорог. Нужно познать все пути мудрости. Если жизнь состоит из одних только удовольствий, то они приедаются. опустошают душу, теряется смысл и цель самой жизни. Ценность жизни определяется не материальным благополучием (коттеджами, яхтами, автомобилями и т.п.), а вкладом в развитие жизни, в развитие цивилизации. «Характер состоит в способности действовать согласно принципам» (Кант). Работа по правилам мудрости всегда на порядок шире и результативнее, чем хаотический поиск решения методом проб и ошибок. К истине надо идти через познание.

Познание — это: сознание (психика) + знание.

«Без знания нельзя изобретать, как нельзя слагать стихи, не зная языка» (А. Эйнштейн).

Нельзя открыть «новое небо» и «новую землю», не войдя в новый мир. Чтобы войти в новый мир, надо познать язык мудрости. Главная функция человека: развивать жизнь, расширять жизненное пространство.

Основные функции человека:

• «орошать Землю», давать новое знание людям;
• охранять Землю от воздействия «непрошенных гостей» (геомагнитных сил);
• защищать человечество, оберегать от деградации.

Развитие жизни идёт по формуле:

ИДУ = ИДея + Условия для достижения цели

Вавилонская цивилизация достигла успехов при семитском царе Хаммурапи (1945–1962 гг. до н.э.). Шумеры - семитский народ, подчинённый Хаммурапи, разработали системы единиц измерения весов, объёмов, площадей, первыми начали строить дома из кирпичей, первыми стали жить семейными общинами, первые создали образовательные школы и т.д. Известны законы Хаммурапи и много других изобретений. На языке халдеев (вавилонских жрецов) племя евреев звалось «Израиль», что переводится как «зрящий бога»,

Авраам, родоначальник еврейского народа, следовал этой формуле. Авраам не был полудиким пастухом, простым кочевником, выходцем из Аравийских степей. Он был жителем крупного города Ура, одного из центров мировой цивилизации первой трети второго тысячелетия до н.э. (на территории современного Ирака). Авраам был образованным человеком, знал традиции древней высокоразвитой цивилизации, знал недостатки кодекса Хаммурапи, обладал могучим разумом и мудростью. Авраам знал, что святость — это движение вперёд, выделение из природы, знал, что нужно формировать условия для достижения цели, знал, что святость только усиливают, но не уменьшают, что святость — это не красота, не внешнее, а внутренне качественное изменение. Авраам повёл свой народ на землю Ханаан, где жили амореи (древние семиты), чтобы сплотить евреев, объединить евреев на религиозной основе. Как утверждают писатели П. Люкимсон и М. Абрамович (Израиль), отец Авраама, Терах, был высокопоставленным чиновником царя Нимрода, сказочно богатым человеком. Имея двух взрослых сыновей Нахара и Арана, Терах в преклонные годы полюбил девушку из города Кут, стоявшего на противоположном берегу реки Евфрат. В 1948 г. от сотворения мира (1812 г. до н.э.) Терах женился на своей возлюбленной, и она родила ему сына Авраама (П. Люкимсон, М. Абрамович «Жизнь Авраама Иври»). Авраам родился в Вавилонии, неподялёку от Ура Халдейского, расположенного в Месопотамии. Во времена Авраама и пророков был религиозный синтез. «Во времена Спинозы был интеллектуальный синтез» (М. Бубер). Сегодня должен быть новый синтез. Автор предлагает сплотиться на основе синтеза формы (мысли), цвета и движения в пространстве. Так работает мозг человека. В этом направлении идёт эволюция человека. Это естественный синтез. Как этого добиться. «Идите только за разумом, и религию толкуйте так, чтобы она согласовывалась с разумом, и тогда боговдохновенные истины станут понятными без доказательств» (Маймонид, 1135-1204).

Автор предлагает соединить «копание колодца» и «полёт в будущее по континуальной логике» в один инструмент мышления (рис. 7), что позволит инициировать появление новых смыслов, новых рамок поведения, позволит заглянуть за горизонт. Премудрость — это особая мудрость. Считалось, что овладеть премудростью могут только пророки. Но человек — мыслитель, и он может самостоятельно проникнуть в тайну мироздания, организовывая взаимодействие сфирт (каналов восприятия). Традиция утверждает, что существует 10 каналов восприятия (сфирт), которые графически изображаются в форме человека. Каждая часть тела соответствует определённой сфирте. Между сфиртами существует связь, подобно связи между частями и органами тела. Правая рука, символизирующая изобилие, связана с левой рукой, символизирующей ограничивающую, наказывающую, защищающую функцию. На языке учения Каббала эта живая связь записывается так: Хесед — Гвура. Связь между свойствами, обеспечивающими красоту, гармонию, истину, сострадание, и требованиями вышестоящего мира гармонии, записывается на языке учения Каббала как: Тиферет — Малхут. Царство гармонии на языке Каббала записывается как Кетер. Малхут и Кетер связаны между собой.

Общая схема совокупности сфирт (сфира означает «число», инструмент, с помощью которого Всевышний создал миры, позволяющие видеть божественный свет), составляющих структуру Небесной Колесницы (Маасе Меркава) записывается так:

«Наш мир подобен пульту управления десяти сфирт в различных сочетаниях» (Адин Штейнзальц). Число 10 указывает, согласно учению Каббала, некую целостность, завершённость. Учение Каббала считает, что целостность, завершённость, единственность проявляется через сфирты только «хакамам» (мудрецам) как «руах гакодеш» (путём откровений). Если считать, что сфирты характеризуют свойства психики, то механизм взаимодействия сфирт не является сложным и таинственным. Любой думающий человек может познать пути развития психики, чтобы обновить жизнь на основе замены мышления по принципу «пирамиды» на принцип круга.

Модель мира (картина мира), представленная на рис. 7, является знаковой системой, выполняющей познавательную и коммуникативную функцию. Связь между сфиртами — это пути развития человечества. Они прошли проверку временем. «Законы можно постичь только изнутри» (Экзюпери). Поэтому правильное мышление — это взгляд с позиции системы. «Вся история человечества — это история разрушения пирамид. Сначала была пирамида физической силы (кто сильнее, тот получает блага), но она рухнула. Потом пришёл черёд пирамиды знатности происхождения. Революция разрушила эту пирамиду. На смену пирамиде богатства пришла пирамида, основанная на потреблении» (Г. С. Альтшуллер). С развалом СССР увеличилась тенденция к построению пирамид. Одна финансовая пирамида Мавроди принесла много бед. Нужно избавляться от всякого рода пирамид. Как это сделать? Судовой врач Прокшин, герой рассказа Г. Альтова (Г. С. Альтшуллера) «Опаляющий разум» предложил заменить принцип оценки людей: вместо оценки за вклад в потребление, ввести оценку людей за вклад в развитие. Прокшин предложил пирамиду способностей, другую форму пирамиды. Но и эта пирамида не прижилась. Нужен другой принцип. В основе всех пирамид лежит оценка по показателю «прибыль». Автор предлагает внедрить круговой принцип мышления, а также заменить показатель «прибыль» на психо-квалиметричекую оценку поля деятельности. Предлагается формула:

Q - комплексная количественная психо-квалиметрическая оценка пространства (поля); n - число критериев (наименований); i - номер критерия; b i - коэффициент весомости ресурса; m - номер ресурса; a j - коэффициент значимости ресурса; k - вид потери; l - число видов потерь; p k - коэффициент, учитывающий потери k-го вида.

Большему численному значению a j соответствует большая важность соответствующего ресурса. Большему численному значению b i соответствует важность соответствующего ресурса. Все ресурсы имеют разную природу. Весовые коэффициенты весомости ресурсов определяются независимыми экспертами. Результаты заносятся в таблицу. Пример расчёта при ∑p k =0 представлен в табл. 1.

Табл. 1.

Примечание: численные значения взяты условно.

Комплексная количественная психоквалиметрическая оценка пространства (поля деятельности) составляет:

Q = {[(0,4+0,3+0,2+0,1) + (0,05+0,02+0,02+0,01+0,30+0,15+0,05+0,05+0,05+0,05+0,05+0,05+0,15)×0,1]} = 1,1

Если коэффициент весомости человеческого ресурс-фактора увеличить, то увеличится значение Q. Это возможно при условиях:

1. приоритета человеческого фактора перед политическим ресурсом;
2. оптимизации стоимостного ресурса (соответствия цен качеству жизни).

Численные значения Q уменьшатся при учёте потерь, неиспользованных возможностей.

Классификация возможных потерь представлена в табл. 2. Численные значения определяются независимыми экспертами. Пример представлен ниже.

Табл. 2.

Учёные разных сторон, объединившись, нашли решение, как бороться с амброзией — сорняком американского происхождения, пыльца которого вызывает аллергическую астму. Теперь селекционным путём выводится амброзиевый полосатый листоед. Это позволяет бороться с амброзией. Это не чудо, а результат целенаправленной деятельности, направленной на развитие жизни. Чтобы повысить качество жизни, учёные должны объединиться и заменить показатель «прибыль» на другой показатель, позволяющий оценивать вклад в развитие жизни. Необходим Закон о гражданине мира.

Н. К. Рерих считал необходимым применять два критерия: а) вполне осознанное намерения; б) общую полезность. Не надо быть мудрым, чтобы понять: капиталистическое общество развивает эгоистические, стяжательские качества, стремление обогатиться за счёт других. Ничто не свято в мире наживы. И очень жаль, что Россия избрала капиталистический путь развития, не свойственный ей. Поэтому будут большие потери. Культура — это перевод психики на высший уровень. Капиталистическая культура — это обращение назад (рефлексия). Сегодня мы видим плохую организацию, низкий уровень общественного сознания.

«Сильное мышление — когда одновременно работают минимум девять мысленных экранов: человек видит систему, надсистему, подсистему и на каждом этаже — прошлое, настоящее, будущее, т.е. надо видеть не только дерево, но и лес, и клеточку дерева, и всё это в развитии», — учил Г. С. Альтшуллер, автор теории решения изобретательских задач (ТРИЗ). Это сложно и не каждый сможет построить девять экранов. Предлагаемая плакатная технология мышления (рис. 7) позволит упростить мысленный процесс по сравнению с методикой Г. С. Альтшуллера и исключить «экраны», позволит повысить культуру мышления за счёт слияния глубинного видения с Вселенским зрением. Всё, что выходит за рамки известного, люди называют чудом. В слово «шалом» вкладываются понятия: спокойствие, благополучие, удовлетворение, здоровье, цельность, полнота души (лэхаим), совершенство, воздаяние. Это и есть требования грядущего мира. Поэтому единственный путь — это перевод психики (сознания) на высший уровень, вхождение в новый мир, в новое пространство. Это элемент диалектики. В. И. Ленин знал 16 элементов диалектики. Мы знаем три элемента:

1. единство и борьба противоположностей;
2. переход количественных изменений в качественные;
3. отрицание отрицания.

Сегодня нужны новые принципы диалектики. Таким принципом и является вхождение в новое концептуальное пространство, в новый мир. Сегодня нужны новые парадигмы, для которых следствием является следствие из причин более глубоких, таких как функциональная ограниченность человека, неполноценная работа обоих полушарий мозга, несовершенная оценка деятельности людей. Человек слышит 10%, видит 50%, делает 90%, реализует 20% своих возможностей. «Нужна красивая новая тема с очень противоречивыми свойствами, которая должна быть интересной, абсолютно всем понятной, близкой вам, но в то же время должна быть новой, никому не известной» (Б. Стругацкий). Такой темой являются 32 пути мудрости.

«Культура мышления — это способность следовать объективной реальности» (Спиноза). Использование 32-х путей мудрости — это правильное направление ума. «Мудрость сравнивается в притчах с Древом жизни» (Александр Мень).

2.3. 32 пути мудрости

Живой Торой заниматься намного веселей. Историю человечества надо изучать по кругам мудрости.

Чувствую, что скоро осень будет
Солнечные кончатся труды
И от Древа Духа снимут люди
Золотые зрелые плоды

(Н. Гумилёв. Солнце духа)

«Умиротворяющее всеединство противоположностей» — девиз владыки Цянь-Цзуна (Китай). Величие каждого народа поределяется продвижением по Древу Духа. Традиции силой не меняют. Еврейская традиция утверждает, что тот, кто познаёт механизм взаимодействия сфирт, достигает божественных высот. Слово Малхут — это царство Бога, где царит мудрость, где мысль превращается в слово, полезное для развития жизни.

32 пути еврейской мудрости — это диалектика с еврейской спецификой. «Всё предвидено, хотя выбор предоставлен» (Акива). «Каждый познающий действует соответсвенно своей сущности» (Петрица).

Люди, живя в театре абсурда, лжекультуры, не желают познакомиться с 32 путями еврейской мудрости. В основном люди знают такие принципы добродетели, как «спешите делать добро», «красота спасёт мир» и всё. Поэтому автор доводит до сведения читателя 32 пути мудрости, пути к свету, вытекающие из учения Каббала:

1. Бина — способность анализировать, выделять различные свойства, отношения, качества, состояния, присущие объекту исследования. способность к пониманию, осознанию;
2. Хохма — способность обеспечить стабильность развития, способность разрешать противоречия (мудрость);
3. Даат — способность делать выводы, знание;
4. Гвура — способность ограничивать потребности;
5. Хесед — способность оказывать поддержку;
6. Тиферет — способность обеспечивать красоту;
7. Г̃од — способность достигать цель (упорство);
8. Нецах — способность преодолевать трудности;
9. Йесод — способность обеспечить связь с Богом;
10. Малхут — способность превратить мысль в слово;
11. Взаимодействие Бина и Гвура, которое приводит к образованию нового эмерджентного свойства «Сильный ум»;
12. Взаимодействие Хохма и Хесед, которое приводит к образованию нового эмерджентного свойства «Человеколюбие»;
13. Взаимодействие Даат и Тиферет, которое приводит к образованию нового эмерджентного свойства «Подлинная красота»;
14. Взаимодействие Бина, Гвура, Г̃од, которое приводит к образованию нового эмерджентного свойства «Естественный природный ум»;
15. Взаимодействие Хохма, Хесед, Нецах, которое приводит к образованию нового эмерджентного свойства «Вечная мудрая милость»;
16. Взаимодействие Даат, Тиферет, Йесод, которое приводит к образованию нового эмерджентного свойства «Основательная красота познания»;
17. Взаимодействие Гвура, Г̃од, которое приводит к образованию нового эмерджентного свойства «Природная сила»;
18. Взаимодействие Хесед, Нецах, которое приводит к образованию нового эмерджентного свойства «Природная милость»;
19. Взаимодействие Тиферет, Йесод, которое приводит к образованию нового эмерджентного свойства «Основательная красота»;
20. Взаимодействие Бина, Хесед, которое приводит к образованию нового эмерджентного свойства «Познание милости»;
21. Взаимодействие Бина, Нецах, которое приводит к образованию нового эмерджентного свойства «Познание вечности»;
22. Взаимодействие Гвура, Хохма, которое приводит к образованию нового эмерджентного свойства «Сильная мудрость»;
23. Взаимодействие Гвура, Нецах, которое приводит к образованию нового эмерджентного свойства «Устойчивая новизна» (всё преодолевающее терпение);
24. Взаимодействие Г̃од, Хохма, которое приводит к образованию нового эмерджентного свойства «Природная мудрость»;
25. Взаимодействие Г̃од, Хесед, которое приводит к образованию нового эмерджентного свойства «Природная милость»;
26. Взаимодействие Малхут, Даат, которое приводит к образованию нового эмерджентного свойства «Умное слово»;
27. Взаимодействие Малхут, Тиферет, которое приводит к образованию нового эмерджентного свойства «Красивое слово»;
28. Взаимодействие Малхут, Йесод, которое приводит к образованию нового эмерджентного свойства «Основательное слово»;
29. Взаимодействие Бина, Хохма, Даат, которое приводит к созданию учения Хабад (еврейская философия). Автор Шнеур Залман, подданный России. Хабад — аббревиатура слов Хохма, Бина, Даат;
30. Взаимодействие Бина, Хохма, Даат, Гвура, Хесед, Тиферет, которое приводит к созданию учения Хасидизм (учение о благочестии). Автор Исраэль Элиэзер (Баал Шем Тов — БЕШТ), 1678-1760, подданный России. Баал Шем Тов (БЕШТ) — архетип автора. Бешт учил, как одним ударом превратить слабость в силу, поражение в победу, как проявлять мудрость перед Богом. Из поколения в поколение передаётся факт родственной связи с Баал Шем Товом. В имени Шнеур мистики усматривают два света. В имени Исраэль мистики усматривают установку открыть новый путь к миру гармонии. «Нареки имя ему Исраэль, в нём исполнится сказанное пророком». Каково имя, таков и человек. «Исрайль, укажи народу тот верный путь, которым им идти» (Мелахим I, 36). Украина, где проживал Баал Шем Тов (БЕШТ), Белоруссия, где проживал Шнеур Залман, Россия связаны между собой. Элементом связи являются евреи. Шнеур Залман и Баал Шем Тов (БЕШТ) — лучшее доказательство этой связи. Об этом должны помнить авторы союза славянских народов.
31. Взаимодействие Бина, Хохма, Даат, Гвура, Хесед, Тиферет, Г̃од, Нецах, Йесод приводит к созданию нового эмерджентного свойства, которое автор предлагает назвать Учение «ОБЖИЗНА», ОБЖИЗНА — это аббревиатура русских слов «Обновляющее жизненное начало», которое и есть обновление психики (сознания). ОБЖИЗНА — это реализация завета предков. Это «новое небо», «новая земля», новое пространство, новый мир, новое поле деятельности. «Надо искать то, что ещё не найдено: новое слово, рифму, образ картины» (А. М. Горький). ОБЖИЗНА — это плодотворная идея, развивающая жизнь, объединяющая людей. Дорогу осилит идущий к свету, к миру гармонии.
32. Взаимодействие Бина, Хохма, Даат, Гвура, Хесед, Тиферет, Г̃од, Нецах, Йесод, Малхут, которое приводит к новому эмерджентному свойству «Кетер» (царство гармонии). Кетер символизирует венец, корону.

Генетический подход предполагает становление системы, последовательность её развития, замена одной системы другой. 32 пути мудрости позволяют это сделать во вселенском масштабе, позволяют выявить связи как внутренние, так и внешние. На повестке дня создание новой науки: психофилософии будущего. Сегодня люди не видят мысли в произведениях искусства. Нужна наука правильного видения объектов (психофилософия прошлого и настоящего).

Как человек мыслит, таков он и есть. Человек должен обновлять психику (сознание). «Выстоит тот, кто переменится» (Я. Райнис).

Правило еврейского мыслителя Маймонида (1138-1224) гласит: «идите только за разумом и религию толкуйте так, чтобы она согласовывалась с разумом». Линия закона жизни очерчена в Торе.

«Тридцатью двумя путями-чудными, мудрыми, начертал Ийя, Яхве, Саваоф, Бог Израиля, Бог Живой и Царь Вечный, Эль Шадай, Милосердный и Прощающий, Возвышенный и Пребывающий в вечности,-возвышено и свято Имя Его,-и создал мир Свой тремя Счислениям, через: числа, звуки и буквы.

Каждая из 10 сфирот трактуется как вид сознания, который можно достичь путем последовательного прохождения через 22 соединяющих канала - цинарот. 32 Пути Мудрости на Древе Жизни представлены: системой сфирот от 1 до 10 и 22 цинарот, соединяющими сефиры, пронумерованные от 11 до 32 (см. рисунок).

10 Путь Разума
Сефира Малкут
Десятый Путь Разума называется «разумом блестящим». Он зажигает огонь всех светил и выделяет форму. Малкут - это Царство физического.
Cознание на этом уровне ограничено физическим существованием и физическими ощущениями. Рефлексы, инстинкты и необдуманные воспоминания о физических событиях - вот высшие качества сознания Малкут. Здесь нет истинных эмоций и истинного разума - есть лишь механизм существования на земле.
Это бесцельная жизнь, проживаемая почти бессознательно.

32 Путь Разума
Цинарот Тау - Малкут к Йесод

Тридцать второй называется «разумом вспомогательным», потому что управляет действиями всех семи планет и способствует их разделению.

9 Путь Разума
Сефира Йесод

Девятый называется «разумом очищенным». Он очищает числа, задерживает остатки, (обломки) их изображений, так как основывает их единство, чтобы своим влиянием предохранить от разрушения (распадения) и разъединения. Йесод - это Основа воображения. Йесод - это пробуждающееся самоосознание. Границы между Я и другими тускнеют. Резкие физические края Малкут смягчаются под психическим давлением. Йесод не знает огненной стены между идеями, которые производит Ход, или касаний и течений, которые сливаются и разделяются в Нетцах.
31 Путь Разума
Цинарот Шин - Малкут к Ход

Тридцать первый называется «разумом непрерывным», потому что устанавливает движения Солнца и Луны согласно их устройства и дает им силу тяготения в их орбитах. Из боли и нужды Малкут вырастает грубая сила. В физическом мире это зубы, которые кусают, и когти, которые разрывают.
Путь Шин - это проявление безжалостной воли над восприятием физических чувств. Только тому, что оказывается человечным и полезным, позволено восстать с кладбища земли.

30 Путь Разума
Цинарот Рейш - Йесод к Ход

Тридцатый называется «разумом собирательным», потому что из него астрологи извлекают суждение о звездах и небесных знаках и их действиях, а равно и об усовершенствованиях науки согласно движению звезд.
Путь Рейш ищет реальные ценности во множестве особняков под таинственной луной. Только простым и ясным идеям позволяется достичь света дня.

8 Путь Разума
Сефира Ход

Восьмой называется «разумом совершенным и абсолютным». Из него исходят зарождения начал. У него нет иных корней, из которых он произрастает, кроме глубины Сферы Великолепия, из сущности которой он исходит. Ход - это Великолепие рационального пробуждения.

29 Путь Разума
Цинарот Коф - Малкут к Нетцах

Двадцать девятый называется «разумом телесным». Он составляет всякое тело, воплощающееся во всех орбитах, и его увеличение (рост). В физическом мире есть приятные вещи. Это искусство черпает мудрость из земли.

28 Путь Разума
Цинарот Цади - Йесод к Нетцах

Двадцать восьмой называется «разумом естественным». Им закончена и усовершенствована природа всего находящегося в орбите Солнца.

27 Путь Разума
Цинарот Пе - Ход к Нетцах

Двадцать седьмой называется «разумом волнующим». Из него создан дух всякого творения высшей орбиты и движения, то есть движения, которому они подвержены.

7 Путь Разума
Сефира Нетцах

Седьмой называется «разумом скрытым», потому что из него проявляется ослепительный блеск на все добродетели разума, которые рассматриваются умом и воодушевлением (экстазом) веры.
Нетцах - это Победа мудрости опыта.
Это сознание того, кто учит уроки физического мира, поворачиваясь к тому, кто обращается к ней или к нему. Сознание наслаждается полуреальным миром грез. Рассудок служит этому разуму, подобно тому как учебник служит школьнику, или трон служит королю. Сознание Нетцах - это корабль эмоционального богатства на покорном море рассудка, воображения и ощущений.

26 Путь Разума
Цинарот Айн - Ход к Тиферет

Двадцать шестой называется «разумом возобновляющим», потому что Бог (да будет благословенно имя Его) возобновляет им все, что может быть возобновлено, при творении мира.
Это путь освобождения, достаточного для роста. Старые правила со временем должны быть отвергнуты. От них следует отказаться после построения Храма. Старые страхи - это короткие ремни безопасности, которые следует срезать, чтобы взбираться дальше.

25 Путь Разума
Цинарот Самех - Йесод к Тиферет

Двадцать пятый называется «разумом испытания или искушения». Это первое искушение, которым Бог испытывает благочестивых. Это простой беспорядок. Будьте терпеливы (это наиболее трудная и ценная изо всех добродетелей). В душе вырастает то, что объединит все разделенные вещи. Солнечный свет - это новый глагол среди старых существительных. Путь Самех начат, когда видения и идеи сознательно приводятся в гармонию.

24 Путь Разума
Цинарот Нун - Нетцах к Тиферет

Двадцать четвертый называется «разумом воображения». Он дает сходство всем подобным существам, которые по его образу сотворены для его удобства. Душа уходит вдаль от мест земли, чтобы найти лучшие семена. Самая сильная жизнь вырастает из семян, которые получили из скрещивания ростков неба и земли. Наилучший сад вырастает в солнечном месте.

6 Путь Разума
Сефира Тиферет

Шестой называется «путем среднего влияния», потому что в нем умножается приток эманации. Ими он влияет на благословенных, присоединяющихся к нему людей.
Тиферет - это Очарование лучшего места.

23 Путь Разума
Цинарот Мем - Ход к Гебура

Двадцать третий называется «разумом стойким». Он причина постоянства всех чисел (сфирот). Мысль идет вверх по каналу Мем, она подобна реке, текущей ввысь. Вещи находятся в разуме, отвернувшись от тела. Тело не забыто; когда оно понадобится, с ним можно будет снова встретиться.

22 Путь Разума
Цинарот Ламед - Тиферет к Гебура

Двадцать второй называется «разумом верности», потому что в нем расположены духовные добродетели, умножающиеся по мере того, как переходят к тем, кто находится под его тенью. Обретя себя и отдохнув, разум должен подготовиться к будущему росту. До сих пор поведение определялось испытаниями и ошибками. Идеалы приходили случайно. Настало время взглянуть на цели и методы; время привести вещи в порядок. Путь Ламед - это дисциплина.

СЕФИРА ГЕБУРА
5
Гебура - это затрудненность понимания.
Воин наблюдает за исполнением приговора. Он выслушивает донесения шпионов. Он выслушивает петиции. Человек предлагает совет, и солдат вышвыривает его вон. Это не двор милосердного короля. Тиран сидит здесь. Его огненное правосудие - это огонь, идущий из ледяного разума. Тиран расставляет телохранителей вокруг незащищенного города. Его воля - это кнут, который заставляет совершать убийственный марш, пока хотя бы некоторые не спасутся. Этот воин не не прав. Его твердость подобна жару, который готовит пищу. Он очищает, он исправляет, и он должен угаснуть, когда все сделано.
Гебура - это СЕФИРА полностью развитого морального понимания. Ход - это рациональная защитная изоляция. Гебура - это рациональная наступательная осторожность.
ПУТЬ КАФ
21
Нетцах к Хесед
Венера спускается к своей раковине, чтобы проверить свои карты. Они весьма незаурядны. Эти карты показывают богатства всего мира. Полет птиц и миграция рыб показаны во все сезоны. Потоки в море и в воздухе тщательно отмечены. Эфемериды показывают происходящее в небесах, чтобы Венера могла наметить свой курс. Поворот каждого колеса в небесах и на земле где-то отмечается. Изучая цикличность вещей внутри и снаружи, душа может продвигаться по пути Каф к богатствам Иова.
ПУТЬ ИОД
20
Тиферет к Хесед
Старый человек опирается на свой посох и бормочет. Его борода грязна. Его нос течет. Он не производит впечатления. У этого старика нет манер. Большинство людей на ярмарке игнорируют его, или принужденно улыбаются, тут же уходя прочь. Эти люди ожидают Марса, чтобы он заслушал их петиции и оценил их работу. Они вежливы, и даже уважаемы; но у них нет времени слушать. Некоторые люди не настолько заняты. Они готовы выслушать древнюю историю, когда он хочет говорить. Позднее они поймут, что этот старик - отец Марса, и повелитель их всех. Он поведет их к идеям, которых они никогда не знали. Открытый разум растет по направлению к Хесед, вдоль пути Йод. Удачливый человек знает, когда принять руку помощи.
ПУТЬ ТЕТ
19
Гебура к Хесед
Ричард Львиное Сердце сражался, чтобы защитить Священный Город от язычников и безбожников Сарацинов. Он удивлялся тому, почему же успехи его так незначительны. В затруднении он помолился, с просьбой о наставлении и лег спать. Воину приснился сон: Большой красный лев перешагивал через Европу и Азию. Вокруг были шакалы. Когда лев убивает, шакалы крадут его добычу. Он рычит на них, принуждая остановиться, но они продолжают свое дело. Голод льва растет, затем лев слабеет. Он поднимает свою лапу чтобы убить дикого оленя - это его последняя предсмертная попытка. На его глазах олень становится матерью Ричарда. Она носит одежды Сарацинской принцессы. Ричард просыпается в холодном поту. На следующий день он встречает Саладина, узнав при этом что арабы цивилизованны и знают Библию, в то время как англичане и французы - всего лишь варвары. Ричард и Саладин становятся друзьями. Мир приходит и уходит, но честь растет.
Марс часто слеп к заслугам своих сторонников, до тех пор пока мудрость не открывает его глаза. Моральное сознание должно отложить свое тяжкое правосудие, прежде чем оно превзойдет свою необходимость. Милосердие - это мудрость разрешения.
СЕФИРА ХЕСЕД
4
Хесед - это милосердие провидения.
Спокойная фигура сидит в азиатском великолепии. Над бровями фигуры яркая звезда испускает яркий свет. Это Милосердие, которое дарует все необходимые вещи. Его сущность бессмертна. Смерть не может забрать то, что не удерживается. Те, кто прошел через строгость, находятся среди святых. Хесед - это состояние огромного спокойствия. Таинства низших миров поднимаются по пути Каф, чтобы поклониться перед тем, кто посвящен в великое. Кроткие ищущие приходят к ногам учителя по пути Йод. Правитель нижних миров становится ребенком, чтобы войти в его присутствие, по пути Тет. Хесед - это освобождение ото всех беспокойств и планов изменения мира. Подобное освобождение дарует силу для достижения всего желаемого, но уже ничего не желается. Только служение остальным держит мудрецов в этом месте.
ПАРОКЕТ, АБАДА И ДААТ
В некоторые времена в ночное черное небо спустилась огромная вуаль. Голубые, пурпурные и алые огни покрылись рябью. Огненные сущности гуляли по небу. Это была Аврора, покров вокруг трона Наивысшего. За ней находилась Бездна великой тайны.
Перед Святейшим из Святых висит Парокет. Это двойная вуаль, повисшая на двух лучах. Место перед первой вуалью - для обычных прихожан. Бездна, Абада - между двумя лучами. Только те, кто обрели Знание, Даат, могут пересечь Бездну. Без Даат Парокет - это всего лишь двойной занавес, и комната за ним остается на земле. Тот, кто обладает обрывками знания, может предпринять опасный переход. Один сделал это и умер. Другой сделал это и сошел с ума. Третий сделал это и стал атеистом. Четвертый пересек Бездну с большим трудом, и вернулся, чтобы просветлять детей Хесед. Пятый прибыл, и идет по своей воле, но голова его в небесах, в то время как ноги в аду.
Бина, Хокма и Кетер находятся за этими покровами. Их видение иногда даруется, но в большинстве своем их следует познать через низшие вещи.
ПУТЬ ХЕТ
18
Гебура к Бина
Это путь Меркабы. Только тот, кто может выдержать мощь Гебуры, и прикоснулся к Хесед, - только тот может провести медитативный спуск в семь дворцов ада и обнаружить собственные изъяны на семи уровнях, называемых Хесед, Гебура, Тиферет, Нетцах, Ход, Йесод и Малкут. Эта медитация может быть проведена различными путями, но ее следует провести от начала до конца.
В соответствии с легендами, каждым из дворцов ада владеет злой дух, персонифицированный пороком, противоположным добродетели соответствующей сфиры. Еще в Вавилоне 3 000 или больше лет назад верили в существование семерых злых духов. Возможно, что нам осталось несколько различных списков Вавилоно-Шумерской мифологии, соответствующих семи обитателям адских дворцов разума: Северный Ветер, приносящий смерть, Дракон, чья огромная пасть неизмерима. Жестокий Леопард, несущий на себе дитя (Лилит?). Ужасный Шиббу. Бесстрашный и неистовый Волк. Стоящее на задних лапах создание, которое восстает против бога и короля. Злой Штормовой Ветер отмщения.
После спуска в этот древний ад и поединка с каждым из пороков, человек поднимается сквозь семь очищающих небес. Это возвращение к уровню нижних Сфирот. Наконец, очистившийся разум способен подняться по пути Хет к видению светящейся завесы возле тронной колесницы, и видению места Бина за этим.
Другой метод спуска и возвращения использует две формы Пятидесяти Врат Понимания. На пути вниз семь недостатков рассматриваются на каждом из уровней, называемых Хесед, Гебура, Тиферет, Нетцах, Ход, Йесод и Малкут. В общем, следует ответить на семь раз по семь, то есть, сорок девять ментальных вопросов во время этого спуска. Это сорок девять "врат", которые должны быть отворены путем обретения "ключей", познанием правильных мыслей и поведением, подходящим каждым из врат, и открыты произнесением сорока девяти "паролей", означающих что ты свободен от соответствующих пороков. Очень похожая процедура описана в "Египетской книге мертвых", переведенной Е.А.Уоллисом Баджем и остальными. Форма, данная в Египетском эквиваленте Меркабы, называемая "исповедью отрицания" крайне полезна. После того, как сорок девять врат открыты, открываются и пятидесятые врата, в сфиру Бина, и становится возможным пересечение Бездны.
Другая форма пятидесяти врат в Бина используется на пути вверх по Древу Жизни. В этом случае снова необходимо пройти сорок девять врат, но не как испытание, а как опыт прославления и возрастающего блаженства. Форма этого восхождения отлична от спуска. Малкут, Йесод и Тиферет в комбинации образуют одну общую сфиру. Когда эта СЕФИРА сочетается с Ход, Нетцах, Гебура и Хесед, все древо под пропастью становится древом из пяти уровней сознания вместо семи. Каждый из пяти уровней разделяется на десять врат, в сумме дающих пять по десять, или пятьдесят. Это тот набор врат, который используется для прохода в Бина.
В соответствии с учением Ветхого Завета, пророк Иезекиль удостоился видения Меркабы, но Моисей не удостоился его до своей смерти. Это говорит о том, что те, кто полностью достигли Меркабы, не умирают, подобно остальным смертным, но в конце дней их уносит огненная колесница Наивысшего. Изучение Меркабы есть аналогичный путь подготовки Евреев к совершенной смерти, подобно тому как древние Египтяне готовились к смерти со своей собственной "книгой мертвых" молитв и медитаций. У многих культур были похожие вещи. Об этом свидетельствует и то, что коптские христиане рассматривали Новый завет как "книгу мертвых".
Перед тем, как вернуться к Древу Жизни, рассмотрим еще один интересный момент относительно Пятидесяти Врат в Бина. Еврейские буквы имеют свои числовые значения. Буква имеющая значение "пятьдесят" - это Нун, которой в Ордене Золотой Зари соответствовала карта Таро "Смерть". Эта "Смерть" не есть конец существования, но великая трансформация жизни в Жизнь. Карта Таро "Колесничий" соответствует букве Хет, Многие Каббалисты-евреи не доверяли работам каббалистов-масонов, но золото есть золото, даже если оно собрано менее умелыми.
Отступление перед Бездной разрешено. Для проблеска Бина проанализируйте ваши успехи в достижении сознания уровней от Хесед до Малкут. Практикуйте это, и поднимайтесь выше ваших лучших попыток.
Путь Хет - это замещение силами Гебура всех рациональных абстракций, перенаправление мозга, от внимания к действию, к вниманию мысли.
ПУТЬ ЗАЙН
17
Тиферет к Бина
Светящийся меч - это путь к раю. Он может поворачиватьcя в любую сторону, и только тот, кто идет по лезвию, может пройти из страны дня к пониманию по ту сторону ночи. У этого меча десять точек, или направлений. Изучение десяти сфирот объединяет разум. Чтобы подняться по пути Зайн, поймите, как растворить все противоположные характеристики в единстве. Неотступная решимость достигнуть источника всякого понимания переносит сознание из Тиферет в Бину.
СЕФИРА БИНА
3
Бина - это Понимание, достигающее предела рациональности.
Над высокой серой стеной - небо, покрытое темными тучами. Небо живое, и способно видеть. Слепая стена оседает под концентрацией разума, и позволяет увидеть больше ощущающего неба. За серой стеной - огромное море воды, оставшейся с самого создания мира. Никакая наука в мире не способна опустить эту стену больше чем на несколько дюймов. Разум величайшего математика, существовавшего когда-либо, смог заставить ее опуститься всего лишь на частицу. Никакой смертный разум не сможет опустить серую стену до уровня моря. Но все Понимание, которое есть Бина, заключено на дне моря, этого огромного черного лона всех миров. Все понимание человечества - это только туман над стеной. Прыгните вслепую над стеной, и искупайтесь в сознании Бины.
ПУТЬ ВАУ
16
Хесед к Хокма
Учитель сидит среди учеников. Все они хотят знать, на что похож бог. Учитель говорит: "Она черна". "Нет, нет", кричат они. "Расскажи нам, на что похож бог". "Бог есть вы, но вы не есть бог", отвечает учитель. "Тяжело", скандируют ученики. "Бог - это огонь и вода, ребенок беременный своей собственной матерью, звук в безвоздушном пространстве, вкус до диез, чистый свет и полная тьма". Один из учеников чешет свой нос. Со вздохом учитель смотрит на свой пупок, размышляет о припарках для этого мира, и бормочет про потерю веса. Быстро, прежде чем ученики успевают пропеть "Тяжело!" еще раз, учитель провозглашает: "Я собираюсь пойти и взглянуть. Следуйте за мной, и будьте мудры." После поедания Попокатепетль Red-Hot Chilies и принятия холодного дождя учитель возвращается к ученикам. Они хотят знать, что им делать.
Неожиданное и иррациональное может воздеть разум от спокойной Хесед к возбуждающей Хокма.
ПУТЬ ХЕ
15
Тиферет к Хокма
Женщина бежит, участвуя в состязании, и мужчина ободряюще кричит. Воины сражаются, чтобы увидеть звезды. Фейерверк освещает небо. Бараны разбивают головы ради удовольствия. Визги смеющихся детей пронзают воздух. Молния в радости низвергается с земли в небо. Крики любовников раскалывают своды небес.
Из созерцания этих вещей разум может подняться по направлению к Хокма.
ПУТЬ ДАЛЕТ
14
Бина к Хокма
Этот путь - уже за Бездной.
Символ Венеры состоит из двух частей. Внизу крест, а над ним круг. Крест типизирует все рациональные процессы всех соединений двух потоков сил. Круг - это сфера чистой мощи. Внизу два любовника в своей страсти. Вверху оргазм. Бина - это огненное упражнение, а Хокма - пламя, возникающее из фрикций. Понимание - это работа мышления, а мудрость - это освобождение открытия.
СЕФИРА ХОКМА
2
Хокма - это мудрость невопрошающей силы.
В центре - холодный опаловый огонь, который горит вечно и не потребляет ничего. Вся сила вселенной здесь, но ничто не покрывает ее. Нет пепла, хранящего эту душу. Хокма - это оживляющий принцип вселенной. Он обитает во всей материи, всех мыслях, всех формах, всех действиях. Сознание Хокма - это гудение без мотора, поворот без колеса.
Хокма - это действие без ограничения.
ПУТЬ ГИМЕЛЬ
13
Тиферет к Кетер
Это последний путь сквозь Бездну Абада.
Подарок странника - драгоценная вещь. Грусть пропадает от улыбки на лице, которого ты никогда не видел. Кусочек раковины содержит чудеса, когда два человека находят его. "Я люблю звук моря". "Да, и прикосновение песка". Невинное принятие единства разума - вот сущность пути Гимель.
ПУТЬ БЕТ
12
Бина к Кетер
Ястреб, летающий высоко в небе. Обезьяна, глядящая на горизонт. Старуха, которая держит за руку своего внука и смотрит на смерть. Взгляд, который смотрит без вовлечения - вот суть пути Бет.
ПУТЬ АЛЕФ
11
Хокма к Кетер
Люди время от времени уходят в одиночестве жить в горы. Есть что-то на высоких, покрытых снегом вершинах, что говорит "я есть", и говорит это столь ясно, что ничто иное не имеет значения.
Упорядоченное пробуждение бытия - это суть пути Алеф.
СЕФИРА КЕТЕР
1
Кетер - это Корона единства.
Огромный глаз без века - это все, что есть. Зрачок белый, а не черный. Радужная оболочка серая. Белок черный, а не белый. Вокруг глаза - все цвета радуги в концентрических кругах. Это глаз, который видит все. Глаза земли - это глаза уничтожения. Когда глядит земное око, оно видит то, что вокруг, и это дает силу изменить мир. Глаз Кетер видит весь мир в его существовании. Черный глаз мира - это камера, которая запечатлевает внутри все, что она видит. Белый глаз по ту сторону мира - это проектор, который воспроизводит все что он видит. Земные глаза всегда заменяют одно видение на другое, но этот глаз созидания видит все места, времена и направления как одно. Кетер - это единство вне вопросов о различии. Сознание Кетер - это сознание всеобщего единства.
ЭЙН СОФ ОР
За Кетер - только бесконечный, не обладающий особенностями свет. Неограниченное восприятие.
ЭЙН СОФ
За светом только чувство бесконечности. Пространство.
ЭЙН
За бесконечностью Ничто. Молчание.

Древо Жизни самая таинственная и совершенная форма выражения мистической мысли. В этой схеме заложены вселенские законы и невообразимые возможности их использования. Слабый человеческий ум лишь слегка приоткрыл завесу тайны, большая часть загадки Сфинкса еще никем не разгадана. Неофит, постигший предназначение Древа Жизни, становится Адептом - посвященным.

Каждая из 10 сфирот трактуется как вид сознания, который можно достичь путем последовательного прохождения через 22 соединяющих цинара.

СФИРА МАЛКУТ 10(МУЛАДХАРА)
Малкут - это Царство физического.

Cознание на этом уровне ограничено физическим существованием и физическими ощущениями. Здесь происходит немногое из того, что можно было бы назвать мышлением самосознания. Рефлексы, инстинкты и необдуманные воспоминания о физических событиях - вот высшие качества сознания Малкут. Это психическое состояние того, кто думает только о том, как дожить до следующего момента. Здесь нет истинных эмоций и истинного разума - есть лишь механизм существования на земле.

Это бесцельная жизнь, проживаемая почти бессознательно. Гадес в греческих и римских легендах - это самый низкий уровень существования, уровень безжизненности, бездушных оболочек. Малкут - это Гадес, до тех пор пока, он не соединяется с высшими состояниями сознания.

ПУТЬ ТАУ 32
Малкут к Йесод

Движение в физическом мире Малкут может быть продолжено. Насекомые издают ритмичные звуки. Младенцы кричат до тех пор, пока их желания не будут удовлетворены. Однако, иногда кажется, что насекомые поют без нужды. Младенец, зачастую, издает звуки ради самого себя. Даже рычание испуганных зверей склоняется к языку мимики. Подобные звуки и действия являются музыкой и танцем природных ритмов. Попытки привлечь супруга или родителя, или отпугнуть врага, постепенно развиваются в примитивную культуру, религию и закон.

СФИРА ЙЕСОД 9(СВАДХИСТАНА)
Йесод - это Основа воображения.

Когда павлин разворачивает свой хвост, он воображает прекрасную павлиниху. Дети видят ангелов, которые спускаются к ним, чтобы любить их. Страх призывает кошмары, которые принимают форму дьяволов и ужасных широко раскрытых пастей. Сны, видения и легенды сотканы из физического опыта. Они формируют сознание, однажды удаленное от земли; лунные видения земель, недоступных взгляду смертных, наполненных музыкой, которая не может сойти с губ или инструментов.

Йесод - это пробуждающееся самоосознание. Границы между Я и другими тускнеют. Резкие физические края Малкут смягчаются под психическим давлением. Йесод не знает огненной стены между идеями, которые производит Ход, или касаний и течений, которые сливаются и разделяются в Нетцах.

Путь ШИН 31
Малкут к Ход

Из боли и нужды Малкут вырастает грубая сила. В физическом мире это зубы, которые кусают, и когти, которые разрывают. Фермер ранит землю, чтобы жизнь могла восстать из праха. Роза колет своими шипами, чтобы сберечь свой цветок. Для голодных "странник" и "враг" - одно слово. Из правления зубов и когтей встает огненное правосудие. Это забор вокруг разума, который хранит его от вреда и беспорядка. Это темная магия слова "НЕТ".

Путь Шин - это проявление безжалостной воли над восприятием физических чувств. Только тому, что оказывается человечным и полезным, позволено восстать с кладбища земли.

ПУТЬ РЕЙШ 30
Йесод к Ход

Йесод - это сумеречный мир, мир множества покровов и мягкой неуверенности. Ему принадлежит ночь, а ночь - это потаенное место безобразных теней. В Йесод нет острых углов, о которые можно было бы пораниться, но нет и исцеляющего солнечного света. Разум ищет руководство, чтобы превзойти сны и видения этого места. Каждая история должна иметь смысл. Каждое Астральное путешествие должно иметь одну цель.

Путь Рейш ищет реальные ценности во множестве особняков под таинственной луной. Только простым и ясным идеям позволяется достичь света дня.

СФИРА ХОД 8(МАНИПУРА)
Ход - это Великолепие рационального пробуждения.

В пылающей пустыне прохладный оазис - это рай. Оставшись один в таком месте, каждый может быть лордом или леди. Внутри оазиса - бассейн с чистой водой. Снаружи - стена огня, охраняющая от опасности. В сумерках из пустыни собраны камни, чтобы выстроить дворец около бассейна. Деревья приносят плоды. Маленькие животные прячутся в норах и под ароматными кустами. Хозяин или хозяйка этого места действуют магией уединенности, простыми поворотами своего разума. Из пути под названием "Шин" бедуины приводят стада анализов и синтезов к оазису разума. Караваны с превосходным грузом аллегорий и метафор следуют по пути "Рейш". Ртутный монарх разума поддерживает все в самосогласующемся порядке, ибо это и есть главная функция Ход.

ПУТЬ КОФ 29
Малкут к Нетцах

В физическом мире есть приятные вещи. Не все есть боль и насилие. Материнское молоко оживляет. Цветы прославляют. На плодородных островах в теплых морях странник - друг, и друзья творят странную волшбу при луне. Ночь на земле наполнена вещами, которые невозможно увидеть. Некоторые из них смертельны. Другие чудесны, в своих таинствах счастья. Мудрый медленно познает то, как настроить арфу природы вкрадчивыми звуками для любимых и резкой болью для ненавистных. Это искусство черпает мудрость из земли.

ПУТЬ ЦАДИ 28
Йесод к Нетцах

В Йесод Алиса путешествует в Страну Чудес. Она следует за Дианой через двери двадцати восьми особняков. За каждой дверью - тайна. В то время как она путешествует по кругу, она растет и убывает вместе с луной. Это дитя заслуживает получить женский пояс. Следуя курсом мечтаний и легенд, разум отождествляется с великими силами. Временами отождествление настолько сильно, что обеспечивает гармонию между внутренней сущностью и внешней жизнью. Праведники направляются к стремлениям своего духа. Те, кто борется со своим желанием, устают, и попадают на призрачный крючок полувоображаемых снов.

ПУТЬ ПЕ 27
Ход к Нетцах

Из вздымающегося дворца уединенного разума проглядывает юность. Ход - это злой подросток, всезнающий и скучный. Горечь вырастает в уединенных местах. Великий разум ждет признания только для того, чтобы понять, что остальное не достойно времени. Вдали манит прибывающий свет Венеры. Тот, кто живет в башне рациональности, вскрикивает от сильной боли, ибо он все еще одинок. Он пытается путешествовать, но не производит на Венеру никакого впечатления. Луна иногда снисходит к медному парапету владений Меркурия, но Венера жаждет Солнца, или даже Марса. Только когда живущий в башне сбрасывает корону упрямой гордыни, только тогда путешествие к высшему сознанию может возобновиться.

Когда разум готов пожертвовать своим холостячеством или девичеством и отвергнуть некоторые из своих личных теорий о том, как работают вещи, - только тогда разум отправится по пути Пе. Это неуклюжее время, часто сопровождаемое влюбленностью в более опытных людей. Требуется много времени, чтобы выманить самокоронованного короля или королеву из Башни слоновой кости.

СФИРА НЕТЦАХ 7(МАНИПУРА)
Нетцах - это Победа мудрости опыта.

Женщина с блестящими рыжими волосами катается на гигантской раковине по зеленым волнам. Она - живой огонь, окруженный любящей водой. Она та, которая благословила мир, и в ответ сама была благословлена. Суровая земля трудится для нее. Сны прядут тайны для ее услады. Могущество изобретает новые сокровища, ухаживая за ней. Она не боится. Она не смущается. Она свободна от оков своих собственных действий.

Это сознание того, кто учит уроки физического мира, поворачиваясь к тому, кто обращается к ней или к нему. Сознание наслаждается полуреальным миром грез. Рассудок служит этому разуму, подобно тому как учебник служит школьнику, или трон служит королю. Сознание Нетцах - это корабль эмоционального богатства на покорном море рассудка, воображения и ощущений.

ПУТЬ АЙН 26
Ход к Тиферет

В пыльных залах бродит скованный землей дух. Он громко кричит от боли по прошедшему. Древние цепи препятствуют его движениям. Это создание вздрагивает при мыслях о потерянной любви. Страх перед неприятностями, которые не случились, но могли случиться, сковывают этот дух. Зеркало отражает комическую оперу. Но вот, паутину бесполезной вины и плесень вредных советов пронизывает искра света. Герой смеется и ступает по направлению к солнцу.

Это путь освобождения, достаточного для роста. Старые правила со временем должны быть отвергнуты. От них следует отказаться после построения Храма. Старые страхи - это короткие ремни безопасности, которые следует срезать, чтобы взбираться дальше.

ПУТЬ САМЕХ 25
Йесод к Тиферет

Некоторые люди живут сотней жизней, но никогда не живут одной. У них есть работа, для которой выделено свое время и своя мораль. У них есть дом, для которого выделено свое время и своя мораль. Религия занимает свое собственное место. Сны принадлежат ночи. Физика это одно, а Магия - абсолютно другое. Соседи - люди, а иностранцы - нет. У подобных людей есть словарь, но нет грамматики. У них есть тысячи определений и фантазий, но они не знают как соткать один гобелен изо всех своих ниток с ярлыками. "Они" никогда не "Ты". "Их" никогда не "Нас".

Это простой беспорядок. Будьте терпеливы (это наиболее трудная и ценная изо всех добродетелей). В душе вырастает то, что объединит все разделенные вещи. Солнечный свет - это новый глагол среди старых существительных. Путь Самех начат, когда видения и идеи сознательно приводятся в гармонию.

ПУТЬ НУН 24
Нетцах к Тиферет

Со временем корабль Венеры достигает берега. Душа выходит и оставляет свою раковину позади. Раковина не покинута. Она останется в порту до тех пор, пока капитан не вернется с лучшим грузом. Душа корабля скользит мимо полей и садов. В этих садах семена погребены в крошечных могилках. Они прорастают, чтобы поприветствовать солнце. Когда здоровые ростки становятся золотыми, их срезают и уносят. Только наилучшие из них возвращаются в землю, и прорастают снова.

Душа уходит вдаль от мест земли, чтобы найти лучшие семена. Самая сильная жизнь вырастает из семян, которые получили из скрещивания ростков неба и земли. Наилучший сад вырастает в солнечном месте.

СФИРА ТИФЕРЕТ 6(АНАХАТА)
Тиферет - это Очарование лучшего места.

Большая компания счастливых людей в счастливом месте. Надолго разлученные друзья воссоединяются под светом солнца. Враги забывают о своей вражде на время сезона жизни. Торговцы привозят ожерелья из звезд и одежды из невиданных ранее цветов. Дети смеются, и никто не хмурится. Старики отбрасывают свои года, но сохраняют свою мудрость. Воины играют и женщины поют. Это Ярмарка и Юбилей. Все разрозненные кусочки жизни вернулись домой. Пылающая пустыня - это побережье под бронзовым солнцем. Воды океана очищают все заботы. Мечты льются с губ рассказчиков как история, смех и совет. Душа пылает золотым светом. Она видит течение жизни и знает цель. Каждый вопрос имеет время для ответа. Все деяния имеют свое место. Беспорядок - это поток пузырей, который лишь забавляет перед лицом познания. По пути Айн приходят строители здания. Из Самех приходит хозяин дома. Нун предоставляет умелых садовников. Порядок дарует разуму свободу.

ПУТЬ МЕМ 23
Ход к Гебура

Строитель возвращается в свою медную башню, и обнаруживает, что он забыл украсить потолок. Фундамент башни прочен, но он стоит на земле. Крыша башни плохо держится, пока не отражает небесный порядок. В соответствии с этим, строитель поворачивает направление своих мыслей. Сцены охоты, битв, пасторальных сборов, городов и судов украшают стены. Своды и верхние комнаты должны соответствовать гармонии сфер, моральному порядку вещей, и всем силам, которые обитают в молнии и за ней.

Мысль идет вверх по каналу Мем, она подобна реке, текущей ввысь. Вещи находятся в разуме, отвернувшись от тела. Тело не забыто; когда оно понадобится, с ним можно будет снова встретиться.

ПУТЬ ЛАМЕД 22
Тиферет к Гебура

Крик нарушает покой вечеринки. Пора вернуться к работе. За год произошло много вещей. Необходимо совершить правосудие. И приговор должен быть исполнен. Следует исправить старые законы и создать новые. Дела сообщества нужно проанализировать, и следует спланировать новый курс на следующий год.

Обретя себя и отдохнув, разум должен подготовиться к будущему росту. До сих пор поведение определялось испытаниями и ошибками. Идеалы приходили случайно. Настало время взглянуть на цели и методы; время привести вещи в порядок. Путь Ламед - это дисциплина.

СФИРА ГЕБУРА 5(ВИШУДХА)
Гебура - это затрудненность понимания.

Воин наблюдает за исполнением приговора. Он выслушивает донесения шпионов. Он выслушивает петиции. Человек предлагает совет, и солдат вышвыривает его вон. Это не двор милосердного короля. Тиран сидит здесь. Его огненное правосудие - это огонь, идущий из ледяного разума. Тиран расставляет телохранителей вокруг незащищенного города. Его воля - это кнут, который заставляет совершать убийственный марш, пока хотя бы некоторые не спасутся. Этот воин не не прав. Его твердость подобна жару, который готовит пищу. Он очищает, он исправляет, и он должен угаснуть, когда все сделано.

Гебура - это сфира полностью развитого морального понимания. Ход - это рациональная защитная изоляция. Гебура - это рациональная наступательная осторожность.

ПУТЬ КАФ 21
Нетцах к Хесед

Венера спускается к своей раковине, чтобы проверить свои карты. Они весьма незаурядны. Эти карты показывают богатства всего мира. Полет птиц и миграция рыб показаны во все сезоны. Потоки в море и в воздухе тщательно отмечены. Эфемериды показывают происходящее в небесах, чтобы Венера могла наметить свой курс. Поворот каждого колеса в небесах и на земле где-то отмечается. Изучая цикличность вещей внутри и снаружи, душа может продвигаться по пути Каф к богатствам Иова.

ПУТЬ ИОД 20
Тиферет к Хесед

Старый человек опирается на свой посох и бормочет. Его борода грязна. Его нос течет. Он не производит впечатления. У этого старика нет манер. Большинство людей на ярмарке игнорируют его, или принужденно улыбаются, тут же уходя прочь. Эти люди ожидают Марса, чтобы он заслушал их петиции и оценил их работу. Они вежливы, и даже уважаемы; но у них нет времени слушать. Некоторые люди не настолько заняты. Они готовы выслушать древнюю историю, когда он хочет говорить. Позднее они поймут, что этот старик - отец Марса, и повелитель их всех. Он поведет их к идеям, которых они никогда не знали. Открытый разум растет по направлению к Хесед, вдоль пути Йод. Удачливый человек знает, когда принять руку помощи.

ПУТЬ ТЕТ 19
Гебура к Хесед

Ричард Львиное Сердце сражался, чтобы защитить Священный Город от язычников и безбожников Сарацинов. Он удивлялся тому, почему же успехи его так незначительны. В затруднении он помолился, с просьбой о наставлении и лег спать. Воину приснился сон: Большой красный лев перешагивал через Европу и Азию. Вокруг были шакалы. Когда лев убивает, шакалы крадут его добычу. Он рычит на них, принуждая остановиться, но они продолжают свое дело. Голод льва растет, затем лев слабеет. Он поднимает свою лапу чтобы убить дикого оленя - это его последняя предсмертная попытка. На его глазах олень становится матерью Ричарда. Она носит одежды Сарацинской принцессы. Ричард просыпается в холодном поту. На следующий день он встречает Саладина, узнав при этом что арабы цивилизованны и знают Библию, в то время как англичане и французы - всего лишь варвары. Ричард и Саладин становятся друзьями. Мир приходит и уходит, но честь растет.

Марс часто слеп к заслугам своих сторонников, до тех пор пока мудрость не открывает его глаза. Моральное сознание должно отложить свое тяжкое правосудие, прежде чем оно превзойдет свою необходимость. Милосердие - это мудрость разрешения.

СФИРА ХЕСЕД 4(ВИШУДХА)
Хесед - это милосердие провидения.

Спокойная фигура сидит в азиатском великолепии. Над бровями фигуры яркая звезда испускает яркий свет. Это Милосердие, которое дарует все необходимые вещи. Его сущность бессмертна. Смерть не может забрать то, что не удерживается. Те, кто прошел через строгость, находятся среди святых. Хесед - это состояние огромного спокойствия. Таинства низших миров поднимаются по пути Каф, чтобы поклониться перед тем, кто посвящен в великое. Кроткие ищущие приходят к ногам учителя по пути Йод. Правитель нижних миров становится ребенком, чтобы войти в его присутствие, по пути Тет. Хесед - это освобождение ото всех беспокойств и планов изменения мира. Подобное освобождение дарует силу для достижения всего желаемого, но уже ничего не желается. Только служение остальным держит мудрецов в этом месте.

ПАРОКЕТ, АБАДА И ДААТ

В некоторые времена в ночное черное небо спустилась огромная вуаль. Голубые, пурпурные и алые огни покрылись рябью. Огненные сущности гуляли по небу. Это была Аврора, покров вокруг трона Наивысшего. За ней находилась Бездна великой тайны.

Перед Святейшим из Святых висит Парокет. Это двойная вуаль, повисшая на двух лучах. Место перед первой вуалью - для обычных прихожан. Бездна, Абада - между двумя лучами. Только те, кто обрели Знание, Даат, могут пересечь Бездну. Без Даат Парокет - это всего лишь двойной занавес, и комната за ним остается на земле. Тот, кто обладает обрывками знания, может предпринять опасный переход. Один сделал это и умер. Другой сделал это и сошел с ума. Третий сделал это и стал атеистом. Четвертый пересек Бездну с большим трудом, и вернулся, чтобы просветлять детей Хесед. Пятый прибыл, и идет по своей воле, но голова его в небесах, в то время как ноги в аду.

Бина, Хокма и Кетер находятся за этими покровами. Их видение иногда даруется, но в большинстве своем их следует познать через низшие вещи.

ПУТЬ ХЕТ 18
Гебура к Бина

Это путь Меркабы. Только тот, кто может выдержать мощь Гебуры, и прикоснулся к Хесед, - только тот может провести медитативный спуск в семь дворцов ада и обнаружить собственные изъяны на семи уровнях, называемых Хесед, Гебура, Тиферет, Нетцах, Ход, Йесод и Малкут. Эта медитация может быть проведена различными путями, но ее следует провести от начала до конца.

В соответствии с легендами, каждым из дворцов ада владеет злой дух, персонифицированный пороком, противоположным добродетели соответствующей сфиры. Еще в Вавилоне 3 000 или больше лет назад верили в существование семерых злых духов. Возможно, что нам осталось несколько различных списков Вавилоно-Шумерской мифологии, соответствующих семи обитателям адских дворцов разума: Северный Ветер, приносящий смерть, Дракон, чья огромная пасть неизмерима. Жестокий Леопард, несущий на себе дитя (Лилит?). Ужасный Шиббу. Бесстрашный и неистовый Волк. Стоящее на задних лапах создание, которое восстает против бога и короля. Злой Штормовой Ветер отмщения.

После спуска в этот древний ад и поединка с каждым из пороков, человек поднимается сквозь семь очищающих небес. Это возвращение к уровню нижних Сфирот. Наконец, очистившийся разум способен подняться по пути Хет к видению светящейся завесы возле тронной колесницы, и видению места Бина за этим.

Другой метод спуска и возвращения использует две формы Пятидесяти Врат Понимания. На пути вниз семь недостатков рассматриваются на каждом из уровней, называемых Хесед, Гебура, Тиферет, Нетцах, Ход, Йесод и Малкут. В общем, следует ответить на семь раз по семь, то есть, сорок девять ментальных вопросов во время этого спуска. Это сорок девять "врат", которые должны быть отворены путем обретения "ключей", познанием правильных мыслей и поведением, подходящим каждым из врат, и открыты произнесением сорока девяти "паролей", означающих что ты свободен от соответствующих пороков. Очень похожая процедура описана в "Египетской книге мертвых", переведенной Е.А.Уоллисом Баджем и остальными. Форма, данная в Египетском эквиваленте Меркабы, называемая "исповедью отрицания" крайне полезна. После того, как сорок девять врат открыты, открываются и пятидесятые врата, в сфиру Бина, и становится возможным пересечение Бездны.

Другая форма пятидесяти врат в Бина используется на пути вверх по Древу Жизни. В этом случае снова необходимо пройти сорок девять врат, но не как испытание, а как опыт прославления и возрастающего блаженства. Форма этого восхождения отлична от спуска. Малкут, Йесод и Тиферет в комбинации образуют одну общую сфиру. Когда эта сфира сочетается с Ход, Нетцах, Гебура и Хесед, все древо под пропастью становится древом из пяти уровней сознания вместо семи. Каждый из пяти уровней разделяется на десять врат, в сумме дающих пять по десять, или пятьдесят. Это тот набор врат, который используется для прохода в Бина.

В соответствии с учением Ветхого Завета, пророк Иезекиль удостоился видения Меркабы, но Моисей не удостоился его до своей смерти. Это говорит о том, что те, кто полностью достигли Меркабы, не умирают, подобно остальным смертным, но в конце дней их уносит огненная колесница Наивысшего. Изучение Меркабы есть аналогичный путь подготовки Евреев к совершенной смерти, подобно тому как древние Египтяне готовились к смерти со своей собственной "книгой мертвых" молитв и медитаций. У многих культур были похожие вещи. Об этом свидетельствует и то, что коптские христиане рассматривали Новый завет как "книгу мертвых".

Перед тем, как вернуться к Древу Жизни, рассмотрим еще один интересный момент относительно Пятидесяти Врат в Бина. Еврейские буквы имеют свои числовые значения. Буква имеющая значение "пятьдесят" - это Нун, которой в Ордене Золотой Зари соответствовала карта Таро "Смерть". Эта "Смерть" не есть конец существования, но великая трансформация жизни в Жизнь. Карта Таро "Колесничий" соответствует букве Хет, Многие Каббалисты-евреи не доверяли работам каббалистов-масонов, но золото есть золото, даже если оно собрано менее умелыми.

Отступление перед Бездной разрешено. Для проблеска Бина проанализируйте ваши успехи в достижении сознания уровней от Хесед до Малкут. Практикуйте это, и поднимайтесь выше ваших лучших попыток.

Путь Хет - это замещение силами Гебура всех рациональных абстракций, перенаправление мозга, от внимания к действию, к вниманию мысли.

ПУТЬ ЗАЙН 17
Тиферет к Бина

Светящийся меч - это путь к раю. Он может поворачиватьcя в любую сторону, и только тот, кто идет по лезвию, может пройти из страны дня к пониманию по ту сторону ночи. У этого меча десять точек, или направлений. Изучение десяти сфирот объединяет разум. Чтобы подняться по пути Зайн, поймите, как растворить все противоположные характеристики в единстве. Неотступная решимость достигнуть источника всякого понимания переносит сознание из Тиферет в Бину.

СФИРА БИНА 3(АДЖНА)
Бина - это Понимание, достигающее предела рациональности.

Над высокой серой стеной - небо, покрытое темными тучами. Небо живое, и способно видеть. Слепая стена оседает под концентрацией разума, и позволяет увидеть больше ощущающего неба. За серой стеной - огромное море воды, оставшейся с самого создания мира. Никакая наука в мире не способна опустить эту стену больше чем на несколько дюймов. Разум величайшего математика, существовавшего когда-либо, смог заставить ее опуститься всего лишь на частицу. Никакой смертный разум не сможет опустить серую стену до уровня моря. Но все Понимание, которое есть Бина, заключено на дне моря, этого огромного черного лона всех миров. Все понимание человечества - это только туман над стеной. Прыгните вслепую над стеной, и искупайтесь в сознании Бины.

ПУТЬ ВАУ 16
Хесед к Хокма

Учитель сидит среди учеников. Все они хотят знать, на что похож бог. Учитель говорит: "Она черна". "Нет, нет", кричат они. "Расскажи нам, на что похож бог". "Бог есть вы, но вы не есть бог", отвечает учитель. "Тяжело", скандируют ученики. "Бог - это огонь и вода, ребенок беременный своей собственной матерью, звук в безвоздушном пространстве, вкус до диез, чистый свет и полная тьма". Один из учеников чешет свой нос. Со вздохом учитель смотрит на свой пупок, размышляет о припарках для этого мира, и бормочет про потерю веса. Быстро, прежде чем ученики успевают пропеть "Тяжело!" еще раз, учитель провозглашает: "Я собираюсь пойти и взглянуть. Следуйте за мной, и будьте мудры." После поедания Попокатепетль Red-Hot Chilies и принятия холодного дождя учитель возвращается к ученикам. Они хотят знать, что им делать.

Неожиданное и иррациональное может воздеть разум от спокойной Хесед к возбуждающей Хокма.

ПУТЬ ХЕ 15
Тиферет к Хокма

Женщина бежит, участвуя в состязании, и мужчина ободряюще кричит. Воины сражаются, чтобы увидеть звезды. Фейерверк освещает небо. Бараны разбивают головы ради удовольствия. Визги смеющихся детей пронзают воздух. Молния в радости низвергается с земли в небо. Крики любовников раскалывают своды небес.

Из созерцания этих вещей разум может подняться по направлению к Хокма.

ПУТЬ ДАЛЕТ 14
Бина к Хокма

Этот путь - уже за Бездной.

Символ Венеры состоит из двух частей. Внизу крест, а над ним круг. Крест типизирует все рациональные процессы всех соединений двух потоков сил. Круг - это сфера чистой мощи. Внизу два любовника в своей страсти. Вверху оргазм. Бина - это огненное упражнение, а Хокма - пламя, возникающее из фрикций. Понимание - это работа мышления, а мудрость - это освобождение открытия.

СФИРА ХОКМА(АДЖНА)

Хокма - это мудрость невопрошающей силы.

В центре - холодный опаловый огонь, который горит вечно и не потребляет ничего. Вся сила вселенной здесь, но ничто не покрывает ее. Нет пепла, хранящего эту душу. Хокма - это оживляющий принцип вселенной. Он обитает во всей материи, всех мыслях, всех формах, всех действиях. Сознание Хокма - это гудение без мотора, поворот без колеса.

Хокма - это действие без ограничения.

ПУТЬ ГИМЕЛЬ

Тиферет к Кетер

Это последний путь сквозь Бездну Абада.

Подарок странника - драгоценная вещь. Грусть пропадает от улыбки на лице, которого ты никогда не видел. Кусочек раковины содержит чудеса, когда два человека находят его. "Я люблю звук моря". "Да, и прикосновение песка". Невинное принятие единства разума - вот сущность пути Гимель.

Бина к Кетер

Ястреб, летающий высоко в небе. Обезьяна, глядящая на горизонт. Старуха, которая держит за руку своего внука и смотрит на смерть. Взгляд, который смотрит без вовлечения - вот суть пути Бет.

ПУТЬ АЛЕФ

Хокма к Кетер

Люди время от времени уходят в одиночестве жить в горы. Есть что-то на высоких, покрытых снегом вершинах, что говорит "я есть", и говорит это столь ясно, что ничто иное не имеет значения.

Упорядоченное пробуждение бытия - это суть пути Алеф.

СФИРА КЕТЕР(САХАСРАРА)

Кетер - это Корона единства.

Огромный глаз без века - это все, что есть. Зрачок белый, а не черный. Радужная оболочка серая. Белок черный, а не белый. Вокруг глаза - все цвета радуги в концентрических кругах. Это глаз, который видит все. Глаза земли - это глаза уничтожения. Когда глядит земное око, оно видит то, что вокруг, и это дает силу изменить мир. Глаз Кетер видит весь мир в его существовании. Черный глаз мира - это камера, которая запечатлевает внутри все, что она видит. Белый глаз по ту сторону мира - это проектор, который воспроизводит все что он видит. Земные глаза всегда заменяют одно видение на другое, но этот глаз созидания видит все места, времена и направления как одно. Кетер - это единство вне вопросов о различии. Сознание Кетер - это сознание всеобщего единства.

ЭЙН СОФ ОР

За Кетер - только бесконечный, не обладающий особенностями свет. Неограниченное восприятие.

За светом только чувство бесконечности. Пространство.

За бесконечностью Ничто. Молчание.

Древо Жизни-модель роста сознания от физических уровней к более духовным

Древо Жизни (см. рис) самая таинственная и совершенная форма выражения мистической мысли. В этой схеме заложены вселенские законы и невообразимые возможности их использования. Слабый человеческий ум лишь слегка приоткрыл завесу тайны, большая часть загадки Сфинкса еще никем не разгадана. Неофит, постигший предназначение Древа Жизни, становится Адептом - посвященным.

Древо Жизни - выше всех попыток его описания, так же как король - выше всех своих титулов. В нем есть внутренняя сущность, которая может быть внешне описана самыми разными способами. Если бы это было не так, суть Древа было бы легко изучить, и оно было бы ограниченным инструментом, вместо того чтобы служить постоянному совершенствованию тела и духа. Когда Древо понято, с одной точки зрения, измените что-нибудь, и перед вами откроется еще одна тайна.
СФЕРЫ БОЖЕСТВЕННОГО РАЗУМА (Сфирот)

Древо Жизни состоит из 10 сфира или сфирот, каждый из которых соотносится с Божественным именем, Ангельским чином, Архангелом и сомном других подчиненных духов.

0. Предшествующее сфирот: Эйн Соф Ор, что означает "Бесконечный Свет" Эйн-Соф-Ор

1. Первая сфира: Кетер, KThR, что означает "Корона" Ке-тер, ударение на первый слог

2. Вторая сфира: Хокма, ChKMH, что означает "Мудрость" Хок-ма, ударение на последний слог.

3. Третья сфира: Бина, BYNH, что означает "Разум" Би-на, ударение на последний слог.

Скрытая сфира Даат, DOTh, что означает "Знание" Да-ат, следует произносить с двойным "а". Эти два "а" разделяются "твердым приступом", внезапным прерыванием дыхания, производимого путем очень короткого закрывания надгортанников. Этот уникальный звук не используется в английском, но когда-то он использовался в немецком и многих других языках. Когда буква Айн стоит в середине слова, ее почти всегда следует произносить таким образом.
Ударение на последний слог.

4. Четвертая сфира: Хесед, ChSD, что означает "Милосердие", Хе-сед, ударение на первый слог.

5. Пятая сфира: Гебура, GBVRH, что означает "Строгость", Ге-бу-ра, ударение на последний слог.

6. Шестая сфира: Тиферет, ThPARTh, что означает "Красота", Ти-фе-рет, ударение на средний слог. Вариант - Тифарет.

7. Седьмая сфира: Нетцах, NTzCh, что означает "Победа", Не-тцах, ударение на первый слог.

8. Восьмая сфира: Ход, HVD, что означает "Слава" - Ход.

9. Девятая сфира: Йесод, YSVD, что означает "Основание" Йе-сод, ударение на последний слог.

10. Десятая сфира: Малкут, MLKVTh, что означает "Царство" Мал-кут, ударение на последний слог.
Макрокосм и Микрокосм

Древо жизни в Макрокосме соотносится с 10 планетами: Земля, Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун. Плутон в современной астрономии не считается самостоятельной планетой, после того как произошло открытие пояса Койпера, содержащего множество таких же объектов со сходными орбитами. В транскрипции Каббалы Плутон олицетворяет силы Клипот - демонические скорлупы. Невидимый сфирот Даат связан с другим поясом астероидов - Кентаврами, расположенным между орбитами Сатурна и Урана.
Более сложная картина представляется взору, изучающим Микрокосм человека. За сотни лет накопилось много различных изображений и описаний того, как тело человека должно соотноситься с частями Древа Жизни. Кое-кто ведет весьма жаркие споры, утверждая что один метод "истинный", а остальные "ложные". Такая строгость в подходах вряд ли уместна. Все хорошо обдуманные ассоциации Древа Жизни полезны и заслуживают изучения.
Сердце, например, является центром рациональных мыслей в некоторых традициях; но оно является центром физической силы и жизнеспособности, согласно воззрениям западной медицины. Ранние критерии ассоциируют сердце с Бина (3), в то время как более поздние - с Тиферет (6), Гебура (5) или даже Малкут (10). Традиционное воззрение о сердце как о источнике любви может связать его с Хесед (4), Тиферет (6) и Нетцах (7). Как источник физической энергии тела сердце может ассоциироваться с Йесод. Как центр физической сущности сердце есть Малкут. Как объединяющий орган сердце принадлежит Кетер. Далее, можно провести параллели между некоторыми аспектами действия сердца со всеми 22 путями. Аналогичным образом множество ассоциаций может быть найдено и для остальных частей человеческого тела. Древо Жизни оказывается наиболее ценным как архетипическая модель, из-за того "неустойчивого равновесия", которое является сочетанием его изменений.

Существует три основных критерия соотношения Сфирот с Микрокосмом:

1) Геометрические критерии, как наиболее важные. Человеческая фигура помещается на Древо Жизни и жизненно-важные органы оказываются недалеко от соответствующих Сфирот.

2) Письменная традиция "Сефер Ха-Зогар" предоставляет второй набор критериев. Большей частью "Зогар" соответствует ассоциациям, приведенным здесь, но большая часть того, что приписывалось левой стороне человеческого тела в "Зогар", здесь используется для правой. Результатом этой перестановки оказывается то, что человеческая фигура стоит на диаграмме лицом, вместо того, чтобы быть повернутой спиной. Помимо эстетической стороны этого, фигура смотрящая лицом чуть лучше удовлетворяет медицинским критериям. Тем, кто придерживается другого мнения по этому поводу, для выполнения медитации, приведенной здесь, надо все слова "право" заменить на "лево".

3) Медицинские критерии рассматриваются в третью очередь. Ноги поддерживают тело в Малкут. Половые органы производят детей; и, согласно железистой химии, влияют на сны - Йесод. Бедра соединяют ноги со следующими - Ход и Нетцах. Сердце находится более или менее в центре тела - Тиферет. Плечи соединяют руки с остальным - Гебура и Хесед. Правая рука обычно сильнее, чем левая - Гебура справа. Сердце обычно (но не всегда!) слева от центра, так что Хесед (милосердие) слева. Горло и рот придают форму речи - Даат есть знание, а речь есть первичная форма коммуникации знаний (письменность есть видимая речь). Разум - это местонахождение рационального и эмоционального в теле - Бина и Хокма. Речевой центр обычно находится в левой части мозга - и здесь возникает недостаток в соответствиях. Ментальная активность Бина (ассоциируемой здесь с правой частью) должна включать в себя контроль речи.

Двадцать два Пути Каббалы

Мы уже рассмотрели основные элементы Каббалы, которые включают в себя Десять Сефирот и основные структуры Древа Жизни. Мы также исследовали историю и некоторые способы использования Каббалы, которые имели место в течение длительного периода эволюции. Но самая важная часть Каббалы, на мой взгляд, это методика духовного восхождения, которая состоит из символических соответствий и аналогий Двадцати двух Путей (рис. 5).

Восхождение - это возможность посредством Каббалы испытать полное духовное преображение и единение с Богом. Знание Каббалы дает возможность оккультисту узнать и постичь высшие миры, различные существа и самого Бога путем практического опыта. Честно говоря, существуют и другие оккультные системы, предлагающие различные методики и подходы, с помощью которых любой ученик, будь то мистик или маг, сможет достичь полного духовного мастерства.

Десять Сефирот связаны с космическими процессами эманаций и духовной инволюцией, в то время как Двадцать два Пути ориентированы на процесс духовного восхождения и эволюцию самого оккультиста. Говорят, что Пути, которые отвечают за проявление всех материальных вещей, возникших благодаря волшебству священного слова, также могут помочь соискателю достичь полного духовного преображения и испытать сознательное единение с Богом. Следуя в направлении, обратном той последовательности Путей, которая привела к созданию материального мира, мистик или маг может познать силу духовного восхождения. Для этого они используют особые священные слова и различные Божественные имена, связанные с Буквами священного алфавита.

На макрокосмическом уровне процесс эманации также представляет собой преобразования. Он связан с конечной судьбой целых классов существ. В этом процессе принимают участие все существа, при этом он занимает много времени и охватывает жизненный цикл целого вида. Для отдельного индивида этот процесс эманации едва различимый и слишком объемный, чтобы воспринять его полностью, хотя он постоянный и динамичный. С другой стороны, отдельный человек способен испытать судьбу всего человечества за одно мгновение путем духовного преображения с помощью Путей. Таким образом, Десять Сефирот представляют собой космический цикл эманации и инволюции, а Двадцать два Пути характеризуют индивидуальный цикл духовного преображения и личной эволюции.

Каждый Путь на Древе Жизни состоит из канала между двух Сефирот и представляет собой переход из одного состояния эманации в следующее выше (или ниже). Используя структуру Древа Жизни, которая состоит из Сефирот и Путей и начинается с самой нижней Сефиры Малкут, соискатель поднимается вверх по Трем Столпам Древа, двум боковым и одному срединному, двигаясь от самых плотных духовные аспектов к самым возвышенным. При этом вы заметите, что связи между Сефирот образуются в соответствии с некой внутренней логикой. Например, не существует Путей, которые соединяют Бина и Хесед или Хокма и Гебура, но эти Сефирот связаны с Тиферет, которая представляет собой центр, сердце или ядро Древа. (Тем не менее эти два Пути на самом деле существуют и подразумевают более тонкий процесс, возникающий при выполнении восхождения и нисхождения по Древу Жизни.)

Существует определенное правило, по которому образуются эти Пути. И это правило связано с последовательностью Двадцати двух Букв еврейского алфавита, которые располагаются в порядке убывания: Алеф к Тав, Путь между Кетер и Хокма к Пути между Йесод и Малкут. Путь, который ведет вверх по Древу Жизни, называется Путь Змея и является символом знания и перерождения. Это мифическое существо предлагает соискателю как просветление, так и вечную жизнь, потому что Древо из 32 эманаций включает в себя как символическое Древо Жизни, так и Древо Познания Добра и Зла. Невозможно представить, что одно можно освоить без другого, и было бы глупо предполагать, что человеческая природа обладает врожденной монополией на возможность выбирать между добром и злом.

В магии Двадцать два Пути символизируют процесс личного духовного преобразования. Поэтому, используя техники медитации или магические образы, человек может подняться по Древу Жизни и пережить опыт откровения. Эта техника освоения восходящих и нисходящих Путей Древа называется восхождением. Она представляет собой один из самых мощных визуальных инструментов в арсенале практикующего мага или мистика.

Как и Десять Сефирот, Двадцать два Пути имеют свой собственный набор соответствий, и этих соответствий почти так же много, как и у Сефирот. Соответствия путей, так как они основаны на еврейских буквах, включают в себя двадцать два Старших Аркана Таро. Добавление атрибутов карт Таро к Путям значительно влияет на их общий смысл и добавляет новые значения. Другие соответствия включают семь планет, двенадцать знаков Зодиака и четыре стихии, с Сатурном, который делится атрибутами со стихией Земли. Зодиакальные, планетарные и стихийные атрибуты Путей были установлены еще в начале истории Каббалы; но атрибуты карт Таро были присвоены Путям совсем недавно. Добавление значений Старших Арканов к Путям придало им большую глубину и значимость. Наличие такого количества соответствий позволяет рассматривать Пути как индивидуальные и отдельные области аналогично Сефирот, с которыми они связаны.

Старшие Арканы Таро никто не связывал с Путями Древа Жизни, по крайней мере, до середины XIX века, а окончательный вариант этих соответствий, который мы используем сегодня, появился в конце XIX века. Под влиянием книги «Первобытный мир» (1781) Курта де Гебелина оккультист и романтик Элифас Леви взял за основу эти ассоциации и развил их в своих трудах. Результат получился неудовлетворительным из-за очевидных несоответствий и ошибочных ассоциаций.

Мазерс написал окончательный исправленный вариант соответствий атрибутов Путей и карт Таро в книге, которую назвал «Книга Т» (1887). Вариации этого текста были адаптированы для использования многими последователями Ордена Золотой Зари. Это повлияло также на символические изображения многих карт колоды Таро, используемых сегодня. Вот почему так важно подробно исследовать каждый из Двадцати двух Путей и проанализировать их отличительную символику, так как эти знания дают возможность получить более глубокое понимание Таро.

Я предлагаю вам прочитать краткие описания Двадцати двух Путей, начиная с последнего и продвигаясь вверх (и обратно) по Древу Жизни до первого Пути. Во время чтения рекомендую визуально представить собственное восхождение по Древу Жизни, чтобы вы могли выполнить своего рода предварительное восхождение.

Представляя свой подъем по Древу Жизни, вы почувствуете, как священные слова, атрибуты и символические структуры будут становиться ярче и наполняться смыслом, начиная от самых плотных уровней бытия и далее, вплоть до наиболее развитых и чисто духовных. После этой практики восхождения вы сможете представить себе атрибуты Путей в обратном направлении, начиная нисхождение по Древу с 11-го Пути и заканчивая 32-м.

Кстати, 1-й Путь всегда имеет номер 11, потому что Десять Сефирот предшествуют Двадцати двум Путям (в «Сефер Йецира»). И хотя первые Десять Путей называются Сефирот (Числа), они также считаются Путями Мудрости (но состоящими целиком из больших эманаций). Каждый Путь имеет стратегические соответствия, знание которых поможет вам в разработке концепции восхождения или нисхождения по Древу Жизни.

Двадцать два Пути

32-й Путь

(Малкут к Йесод - Тав - Сатурн/Земля): 32-й Путь - это Путь вступления в область бессознательного. Он также представляет собой начало внутреннего исследования. На этой стадии вы сначала сталкиваетесь с более плотной реальностью, которая представляет собой скрытый мир, существующий за пределами материального мира. Это переход в более глубокие структуры человеческой личности, он ведет в нижний астральный план. 32-му Пути соответствует нисхождение в подземный мир. Он ассоциируется с мифическим похищением Персефоны Аидом, который захватил ее и забрал с поверхности мира в свою темную преисподнюю - царство мертвых. Архангелами этого Пути являются Сандалфон (Малкут) и Гавриил (Йесод). Старший Аркан Таро - Вселенная (Мир) - XXI. (Примечание. Для нумерации Старших Арканов Таро традиционно используют римские цифры, а не арабские.)

31-й Путь

(Малкут к Ход - Шин - Огонь): 31-й Путь выявляет внутренние мотивации, которые подталкивают людей к действию и противодействию. Они обнажают конкретные желания, страсти и потребности, которые определяют настоящее и будущее человека, показывая тем самым не только то, что есть, но и то, что будет. Восхождение по этому пути дает соискателю понимание природы мира, раскрывая ее сущность и выявляя все тайные внутренниe силы, которые находятся в постоянном противодействии.

Все при этом оголяется и ничто не скрыто; это природа совершенства и беспристрастного суждения. Чтобы обрести истинный мир и спокойствие, ищущий его должен научиться жить в строгом соответствии со своими духовными принципами; любой другой курс будет считаться лицемерным. Этот Путь - испытание Огнем, и вы должны научиться справляться с жизненными невзгодами и использовать их как средство для преображения на духовном уровне. И тогда снизойдет по этому Пути либо возмездие, либо вознаграждение - выбор зависит только от человека. Архангелами Пути являются Сандалфон (Малкут) и Михаэль (Ход). Старший Аркан Таро - Суд - XX.

30-й Путь

(Йесод к Ход - Реш - Солнце): 30-й Путь - это путь достижения большой мудрости, поскольку Сефира Ход является средством, с помощью которого можно связаться с просвещенными мастерами духовной эволюции. Это великие учителя, которые всегда руководили человечеством и просвещали его. Основная сфера их влияния находится в Хесед. Так как между Хесед и Ход существует сильная связь (через Тиферет), знания из высших духовных источников проецируются на нижний план и объединяются, как это было, в Ход.

Сефиру Ход каббалисты обычно называют Храмом Воды из-за ее символического использования в качестве бассейна, в отраженном свете которого можно увидеть высшую мудрость. Под влиянием Луны в Йесод и Меркурия в Ход сочетание этих двух Сефирот на данном пути образует источник большой оккультной мудрости, которая дает полную свободу и радость тем, кто получил и понял ее дары. Такое слияние оккультных знаний и мудрости подобно яркому свету Солнца (Солнечного Логоса), который освещает все вокруг. Архангелами Пути являются Гавриил (Йесод) и Михаэль (Ход). Старший Аркан Таро - Солнце - XIX.

29-й Путь

(Малкут к Нецах - Коф - Рыбы): 29-й Путь проявляется в самом процессе жизни и во всех живых существах, включая их врожденные основные функции и инстинкты. Как и для всех Путей, расположенных в нижней части Древа Жизни, этому Пути свойственны атрибуты и высших, и низших миров. Атрибуты низших миров имеют много общего с функциями живых организмов и их основными потребностями для выживания, такими как поиск пищи и воспроизведение себе подобных.

Атрибуты высших миров можно сравнить с упрощенной, но сильной верой в одухотворенность всего живого, своего рода пантеизм или природный мистицизм, где почитается сама природа, которой поклоняются как источнику всей жизни. Таким образом, высшее проявление этого Пути - обожествление и идеализация природы как духовного и этического центра, и во многих отношениях это правда, хоть и несколько упрощенная.

Природа имеет множество граней. Спрятавшись за страшной маской с обнаженными клыками и острыми когтями, она может быть грубой, готовой поддержать самых сильных и наиболее приспособленных в их стремлении к господству и выживанию. В то же время она может быть и матерью для нуждающихся, устанавливать баланс между жизнью и смертью. Восхождение по этому Пути открывает жизнеспособность и мудрость всего материального мира, а нисхождение порождает жизненную силу, способную восстановить и исцелить все живое.

Этот Путь можно рассматривать как безжалостный и жестокий, обнажающий темные, примитивные аспекты человеческой природы, которые общество стремится подавлять, но которые в то же время являются неотъемлемой частью человеческой сущности. На нем соискателя поджидают искушения, с которыми он должен встретиться лицом к лицу и подчинить себе темные силы, скрытые в глубинах человеческого сердца. Архангелами Пути являются Сандалфон (Малкут) и Ханиэль (Нецах). Старший Аркан Таро - Луна - XVIII.

28-й Путь

(Йесод к Нецах - Цади - Водолей): 28-й Путь - это проводник вдохновения и откровения, ибо через него воображение проникает в подсознание, стимулируя все творческие начинания. Он является идеальным каналом для художественного вдохновения, независимо от места и способа его выражения. Он также способствует инновационным открытиям в теоретической или прикладной науке. Для прохождения этого Пути нужно научиться создавать в уме своего рода резервуар, чтобы более высокие аспекты атрибутов души накапливались в этом контейнере, в котором они превращаются в великие идеи, открытия и творческие проекты. В противном случае вдохновение быстро просеется сквозь разум, растает и забудется. Вы должны собрать эти аспекты вместе и как бы дать им настояться, будто чашке изысканного чая. Главное, не поддавайтесь искушению воспользоваться ими раньше времени.

Восхождение по этому Пути похоже на поиски какой-то важной, но забытой вещи, непонятой, пока она не обрела форму и содержание; эта вещь, однако, пробуждает творческую силу и изобретательность. Нисхождение по этому Пути раскрывает творческие эманации, отражающиеся эхом от духовного источника, в котором форма и воображение в результате волшебного слияния порождают вещи невероятной красоты и удивительной неповторимости. Символом этого слияния является Звезда, уникальная, хотя и не имеющая еще собственного значения. Архангелами Пути являются Гавриил (Йесод) и Ханиэль (Нецах). Старший Аркан Таро - Звезда - XVII.

27-й Путь

(Ход к Нецах - Пе - Марс): 27-й Путь является основным стержнем личности, который объединяет творческую энергию в Нецах с центром совершенного разума в Ход. Таким образом, он имеет отношение к структуре и равновесию компонентов личности. Этими психическими компонентами являются те самые идеалы, посредством которых человек познает себя и воспринимает окружающий мир. Это те инструменты, или архетипы, которые помогут вам понять природу психики и выявить внутренние стремления и мотивы, побуждающие человека к действию. На этом Пути раскрывается основа восприятия человеком реальности (как онтология), а также достигается возможность отличать внутреннюю истину от лжи.

Это также Путь, на котором гармонично сливаются в единый поток противоположные силы, находящиеся в вечном конфликте между священным и мирским, верой и знанием, магией и наукой. Это то место, где все идеалы и убеждения полностью проходят проверку высшей духовной силой Божества и низшей силой материальных ограничений. Природа человека попадает под перекрестный огонь Божественных и адских сил, хотя на самом деле они являются одним и тем же. Тайная мудрость этого Пути заключается в том, чтобы найти точку равновесия - золотую середину - и сделать ее точкой опоры, несмотря на все бедствия и удары судьбы. Архангелами Пути являются Михаэль (Ход) и Ханиэль (Нецах). Старший Аркан Таро - Башня - XVI.

Примечание. Три Пути, ведущие вверх, к Тиферет, пересекают завесу, которую каббалисты назвали Парокет (PRKTh - занавес) и которая известна как завеса иллюзий. Под этой завесой находится так называемый «иллюзорный» материальный мир образов, а над ней - область «реального» мира идей, то место, где обитают суперсимволические структуры высшего мира. Между этими двумя противоположными реальностями лежит пропасть, которую называют Малой Бездной.

Задача соискателя - пересечь ее. Эта пропасть - пучина, стена или проклятие - препятствует обмену между областями собственного Я и высшего Я. Чтобы преодолеть эту пропасть, требуется полная трансформация всех стихий существа и его непоколебимая воля. Эту пропасть также можно назвать последним препятствием между личностью, доминирующей над разумом, и Высшим Духом. На 26-м Пути разум помогает облегчить переход к духовному просветлению. На 25-м Пути соискатель должен отречься от радостей и удовольствий материального мира, связанных с собственным Я, чтобы по-настоящему понять такие добродетели, как милосердие, веру и надежду. На 24-м Пути собственное эго должно погибнуть, чтобы человек мог переродиться в более высоком мире.

26-й Путь

(Ход к Тиферет - Айн - Козерог): 26-й Путь, как и 27-й, пройти очень трудно, потому что в процессе интенсивной трансформации испытаниям подвергается разум соискателя. Когда соискатель переходит из Ход к Тиферет, или от самосознания к духовному просветлению, его разум радикально меняется. Он открывает свой собственный духовный источник, свое высшее Я. Восхождение по нему является процессом личностной трансформации, когда эгоцентричный разум переживает ощущение собственной божественности, отраженной в высшем я, и это приводит к необратимым изменениям. Спускаясь по этому Пути, высшее Я раскрывает себя разуму, душе и телу соискателя и погружается в мечты и иллюзии материального мира. Обмен между рациональным интеллектом и таинственным высшим Я приводит к появлению особого вида духовной мудрости и проницательности, которые можно использовать для преобразования материального мира, а также его перехода в духовный.

Таким образом, основной смысл этого Пути заключается в том, что он представляет собой серьезный вызов целостности соискателя. Через него соискатель встречает своего личного Бога, и это видение появляется, преодолев завесу его разума, либо искаженное, либо кристально чистое. То, как он воспримет это откровение, а затем и справится с ним, определит, способен ли он развиваться за пределами своих ограничений или остановится, достигнув личной власти. Этот Путь либо сильно изменит его, либо в конечном счете уничтожит. Это большое испытание некоторые называют инициированием, и оно может либо возвести соискателя к истинной реализации себя как божества, либо совершенно запутать. Архангелами этого Пути являются Михаэль (Ход) и Рафаил (Тиферет). Старший Аркан Таро - Дьявол - ХV.

25-й Путь

(Йесод к Тиферет - Самек - Стрелец). На этом Пути соискатель испытывает первые проблески трансцендентного сознания, то единство бытия, которое полностью наполняет его эмоциональное тело. Парадоксально, но он также известен как Темная Ночь Души, потому что душа испытывает очистительные страдания. Она преодолевает этот Путь, как будто пересекает бесконечную пустыню, оставляя позади себя удовольствия и радости материального мира, чтобы найти истину в абсолютном, но нетронутом мире самоотречения. Идет, ослепленная темнотой и окружающей ее пустотой.

Чтобы пройти этот Путь, соискатель должен призвать на помощь всю свою веру, посредством молитв и медитаций, и тогда он найдет тропинку, которая приведет его к благословенному оазису и личному спасению. Только благодаря вере и воле душа сможет преодолеть темноту и найти свой путь. Но даже в этом случае дорога будет трудной и соискателя будет постоянно сопровождать чувство отчаяния.

Испытания 25-го Пути на самом деле являются вторым этапом личностной трансформации, но и этот этап еще не самый сложный (самый сложный - 18-й Путь). Однако этот Путь пересекается с 26-м и 24-м Путями - тройное испытание первого в жизни крупного прохождения. Восхождение по этому Пути заведет соискателя в кромешную тьму, где его душа будет стремиться к свету высшего сознания, поддерживаемого только силой веры и воли. Спускаясь по нему, соискатель испытает нисходящий поток жизни, света и любви со стороны высшего Я, которое будет стремиться создать и установить контакты со своим воплощенным двойником. Архангелами этого Пути являются Гавриил (Йесод) и Рафаил (Тиферет). Старший Аркан Таро - Умеренность - XIV.

24-й Путь

(Нецах к Тиферет - Нун - Скорпион). Преодоление этого Пути представляет собой одну из полных физических трансформаций, которые воспринимаются как неумолимые и неизбежные изменения и символизируют как смерть, так и возрождение. Восхождение по 24-му Пути приводит к смерти собственного Я как ложного эго, которое ревниво оберегает себя от истинных духовных откровений. Эта смерть собственного Я также может ускорить и другие изменения, в том числе приближающуюся смерть, или привести к реальной смерти, как правило, этот Путь характеризуется преобразованием жалкого эго, и это преобразование начинается с общего распада личности, ее защитных механизмов и иллюзорных ценностей.

Причиной этой трансформации является откровение, что смерть или перемены неизбежны (своего рода духовная истина) и их невозможно избежать или объяснить. Со смертью жалкого эго происходит перерождение и регенерация собственного Я, сопровождаемая вмешательством высшего Я, которое помогает соискателю создать правдивую и недвойственную трансцендентную личность. При этом типе внутренней смерти и перерождения внешность соискателя может остаться неизменной, но его внутренняя сущность будет полностью преобразована.

Часто после завершения внутренних изменений начинают происходить и внешние, также происходят изменения личной мотивации и устремлений, если до этой трансформации соискатель был весьма обеспокоен своими личными амбициями и желаниями, то после нее он отрекается от своих желаний, слушает «внутренний голос» Бога и повинуется ему безо всяких рассуждений и возражений. Он больше не стремится эгоистично к физическому удовлетворению личных амбиций, не реализовав предварительно свое духовное призвание.

Так происходит из-за того, что на этом Пути потребности многих перевешивают потребности нескольких или одного, - духовное служение, таким образом, приобретает первостепенное значение. Соискатель окончательно трансформируется, и на Пути духовного развития выполняет исключительно пассивную роль, отказавшись от эгоистичных удовольствий и слепых амбиций. Архангелами этого Пути являются Ханиэль (Нецах) и Рафаил (Тиферет). Старший Аркан Таро - Смерть - ХIII.

23-й Путь

(Ход к Гебура - Мем - Вода). На этом Пути соискателю приходится использовать свои умственные способности, чтобы устранить лишнее и сосредоточиться на том, что является действительно важным и решающим для духовной эволюции. Чтобы пройти его, нужно отказаться от всех посторонних убеждений и ложных утверждений. Этот процесс является очищением разума, которое необходимо для достижения интеллектуальной связи с Богом. Так происходит потому, что Сефира Гебура является своего рода испытанием для веры и самоопределения и силы, сосредоточенные внутри нее, нетерпимы ко всему поверхностному и не имеющему значения.

Этот Путь подвергает сомнению все ценности и убеждения соискателя, тем самым проверяя их, и оказывает, таким образом, большое давление на все его существование. На 23-м Пути присутствует ощущение невесомости, безвременности, а также конечности бытия, которое ранее воспринималось как само собой разумеющееся.

Это Путь самопожертвования, где соискатель отдает себя для искупления всего своего существа. Это первичная Тайна Умирающего Бога, символизирующая самоистязания иллюзорной личности. Разгадка развеивает все иллюзии и обманы, освобождая место исключительно для внутренней истины, так как только она может помочь соискателю, который до этого момента блуждал в темноте. Основная идея заключается в том, что не стоит цепляться за ложь, а нужно продолжать искать истину и смело пройти это испытание. Архангелами Пути являются Михаэль (Ход) и Самаэль (Гебура). Старший Аркан Таро - Повешенный - ХII.

22-й Путь

(Тиферет к Гебура - Ламед - Весы): 22-й Путь обычно называют Путем равновесия. Следуя им, соискатель сталкивается с различными испытаниями, чтобы достичь равновесия, которое становится постоянной и неотъемлемой частью его жизни. Равновесие, которое возникает в результате слияния суровой силы Гебура и сообразителъности Тиферет, является равновесием внутренней силы и сдержанности. На этом этапе духовного роста нужно отказаться от всего лишнего, поскольку для 22-го Пути характерен процесс очищения и ограничения. Тем не менее здесь присутствует и исцеляющая мудрость, а также духовный проводник, который сопровождает и оказывает помощь соискателю. Через эти испытания соискатель познает сострадание и доброту.

Соискатель и сам понимает необходимость сохранения равновесия между своим высшим и низшим Я - процесс, которого не было на предыдущем Пути. Испытания этого Пути учат соискателя управлять своими основными инстинктами и укрощать желания побаловать себя и покутить. К достижению этой цели нужно идти добровольно, поэтому соискатель осваивает методы самоконтроля и принципы духовной этики, чтобы побороть свое низшее Я. Когда низшее Я полностью интегрирует в высшее я, тогда соискатель будет действительно готов к более сложному процессу духовного просветления. Архангелами этого Пути являются Рафаил (Тиферет) и Самаэль (Гебура). Старший Аркан Таро - Правосудие - XI.

21-й Путь

(Нецах к Хесед - Каф - Юпитер): 21-й Путь олицетворяет принцип изобилия и даже избытка, представленного через образы богатства природного мира. Силы доброжелательного Божества, бесконечного изобилия и добра даруют неустрашимому соискателю благодать и материальное спасение, которое навсегда избавляет его от потерь и лишений. Сила Божества настолько велика, что она с легкостью вытаскивает его из состояния постоянной нужды и желаний и дарует ему благосклонность кажущегося очаровательным существования.

Эти благодать и изобилие можно получить через соединение соискателя с Ярким Божественным Светом, любые сомнения или отсутствие веры могут легко разрушить эту хрупкую связь. Только полностью уверовав, соискатель способен получить Божью благодать, бескорыстно и в избытке. Сефира Хесед, в которую вливаются энергии Нецах, представляет собой невероятную творческую и созидательную мощь. Таким образом, этот Путь отвечает за идеалы и мифы, которые захватывают воображение человечества.

Главным из них в западной мистической традиции является миф о поисках Святого Грааля - редкой драгоценной реликвии, дарующей благодать. Поиски его очень сильно влияют на чувства (романтика) и побуждают мужчин и женщин к духовному поиску, чтобы найти то, чего им не хватает. Основная идея этого Пути заключается в том, что поиски Грааля навсегда меняют и трансформируют личность соискателя, но препятствуют развитию тех, кто недостоин его защиты. Архангелами этого Пути являются Ханиэль (Нецах) и Цадкиэль (Хесед). Старший Аркан Таро - Колесо Фортуны - Х.

20-й Путь

(Тиферет к Хесед - Йод - Дева): 20-й Путь символизирует таинственный свет мудрости и интуитивные знания Божественного, скрытые в собственном Я, в самом сердце соискателя. Таким образом, этот Путь представляет собой процесс освещения, при котором полностью раскрываются тайные знания своего высшего Я. Для подобной глубокой трансформации требуется время, и, чтобы выйти из материального мира, соискатель должен обратиться к формам аскетического монашества и глубокого, длительного, внутреннего созерцания природы своей духовной сущности. Этот духовный источник собственного Я, к которому так горячо и страстно стремится соискатель, можно найти только глубоко внутри своего сердца, поскольку внешняя оболочка этого источника только слабо отражает то, что находится внутри.

Таким образом, для соискателя крайне важно осознать тщетность любых поисков внешней истины и открыть свое сердце внутреннему откровению. Высшее Я невозможно постичь без духовной любви, поэтому соискатель должен сначала изучить способы достижения этого священного состояния. Затем он должен отбросить все свои иллюзорные достижения и тем самым очиститься от всех ожиданий и предубеждений - он должен быть полностью открытым и непредвзятым.

Все мифы об истинном Я к этому времени должны быть отброшены, как и любые амбиции или ожидания. Сердце очищают отречением от тщеславия и ложного очарования и отказом от всех забот и проблем материального мира. Соискатель должен полностью отдать себя на милость Богу, и тогда высшее Я войдет сквозь обновленные врата сердца. Тесный союз сердца с духом соединяет соискателя с чистым и ценным духовным источником. Архангелами этого Пути являются Рафаил (Тиферет) и Цадкиэль (Хесед). Старший Аркан Таро - Отшельник - Х.

19-й Путь

(Гебура к Хесед - Тет - Лев): 19-й Путь напрямую соединяет друг с другом две центральные Сефиры боковых Столпов. Как уже говорилось выше, Хесед - это Сефира, связанная с состраданием и духовной любовью высшего Я и являющаяся созидательной силой Вселенной. А Сефира Гебура связана с действиями, силой и властью высшего Я и представляет собой разрушительную силу Вселенной. Конфликт между этими двумя формами бытия, который возникает при попытке воплотить духовный идеал в материальном мире, является основным испытанием этого Пути. В принципе, задача состоит в том, чтобы научиться принимать все, что происходит в течение всего жизненного цикла соискателя. Последний должен принимать свою судьбу такой, какая она есть, без всяких отговорок или оправданий.

Принятие является основной концепцией этого Пути, так как соискатель должен принять не только свою истинную природу, но и свою судьбу, которая представляет единство сущности и движущей силы высшего Я. Необходимость уравновесить суровость и милосердие внутри самого себя, чтобы не позволить ни одному из этих качеств властвовать над душой, является основной задачей соискателя. Расположенные ниже Пути помогают определить сущность внутреннего Бога соискателя, которого он должен принять, чтобы исполнить свою судьбу. Это прекрасное и удивительное испытание только предшествует высшему испытанию, которым является пересечение Большой Бездны. Архангелами этого Пути являются Самаэль (Гебура) и Цадкиэль (Хесед). Старший Аркан Таро - Сила - VIII.

Пересечение Бездны

Все Пути, которые ведут к Божественной Триаде, состоящей из Кетер, Хокма, Бина (Пути с 18-го по 15-й, а также 13-й), проходят через препятствие, которое известно как Большая Бездна. Эта пропасть похожа на Малую Бездну, или Завесу Парокет, о которой мы говорили ранее. Большая Бездна - это препятствие, которое отделяет сознательную сущность соискателя от абсолютного Бога; тем не менее это препятствие можно преодолеть, поскольку человеческая и Божественная сущности имеют намного больше общего, чем кажется большинству из нас.

Это препятствие действительно представляет собой стену, состоящую из сверхсознания. Какой бы духовный путь ни выбрал соискатель, будь то путь мистика, мага или философа, пересечение Большой Бездны является самой возвышенной трансформацией, когда соискатель полностью растворяется в процессе достижения союза с Богом. Успешное преодоление Бездны характepизyeтcя общей осведомленностью о Божественности, которая пробуждается в сознании соискателя. Тот факт, что Бог жив и объединяет в себе всех живых существ, усиливает впечатление, что соискатель, как и Бог, един со всем и всё едино с ним.

18-й Путь

(Гебура к Бина - Хет - Рак): 18-й Путь - это место, где динамичные и постоянно движущиеся духовные силы сливаются воедино, образуя мирную, спокойную и чисто интуитивную мудрость Божества. Это место, где вращающееся колесо космической эволюции и чаша с неисчерпаемым источником объединяются в одно целое - Меркабу, или Колесницу, Святой Престол и Святой Грааль в виде Колодца Душ. Таким образом, сила, форма и источник соединяются вместе, чтобы произвести невыразимую тайну этого Пути, который является воплощением и расширением прав и возможностей женского архетипа (Бина) в качестве первозданной женщины - Великой Богини.

Духовный свет, который поднимается по этому Пути, освобождает первозданные силы творения, посредством которых Единый Бог наделяет большими возможностями множество индивидуальных душ. И наоборот, снисхождение этого Божественного Света позволяет создавать души живых существ. Соискатель, который следует этим Путем, находит ключ ко всем тайнам. И этот ключ открывает ему первопричину его собственного создания и сотворения всех живых существ, происходящего вне времени и пространства. Как и все Пути, связанные с Божественной Триадой, 18-й Путь представляет собой тайну бытия и женскую сторону Древа Жизни, это женская тайна сотворения и созидания. Архангелами этого Пути являются Самаэль (Гебура) и Рафаил (Тиферет). Старший Аркан Таро - Колесница - VII.

17-й Путь

(Тиферет к Бина - Заин - Близнецы): 17-й Путь - это таинственный коридор, способствующий укреплению союза между высшим Я и первичным аспектом Божества. Восхождение приводит воображение соискателя в гармонию с теми первозданными формами, по «шаблонам» которых сотворен весь проявленный мир, доступный нашему восприятию. Поэтому этот Путь теснейшим образом связан с интуицией. Традиционный символ - два близнеца (Диоскуры), один из которых был смертным, другой - бессмертным. Этот образ символизирует взаимоотношения между смертной и бессмертной частями человеческой души.

Тайна этого Пути кроется в алхимическом соединении низшего Я, высшего Я и Бога, и в этом соединении аспекты двойственности личности сливаются в совершенном союзе при посредничестве Абсолютного Духа. Идеальный союз имеет много атрибутов, но представлен в алхимии как универсальный эликсир или философский камень. Канал между Бина и Тиферет символизирует силу, способную создавать, восстанавливать и возвышать все живое, олицетворяющую конец и начало всех духовных и магических достижений. Этот Путь представляет Таинство Брака Святого Духа, который происходит за счет соединения архетипического женского начала с Божественным сыном в качестве Посредника. Архангелами этого Пути являются Рафаил (Тиферет) и Цафкиель (Бина). Старший Аркан Таро - Влюбленные - VI.

16-й Путь

(Хесед к Хокма - Вав - Телец): 16-й Путь символизирует нисхождение творящей энергии в ее чистейшей форме: он соединяет Хокма - источник всякой силы - с Хесед, где энергии, прошедшие Бездну, обретают первое проявление. Этот нисходящий поток силы и удерживает Путь в идеальном равновесии, сопоставимом разве что с равновесием 18-го, который проходит параллельно по другую сторону Древа. 16-й Путь является центром творения и любви, мудрости и сострадания. Он берет начало из Великой Мудрости Бога и озаряет все вокруг, и снизу, и сверху, своим ярким светом. Путь связан с высшими уровнями Древа, но низводит эти энергии на план, доступный человеческому сознанию. Восхождение по нему посредством Слов Силы как священных заклинаний вызывает проявление Божественного Света в сознании человеческих существ и отражается в материальном мире. Нисхождение же символизирует Рог Изобилия, проявление всякой благодати.

Основная концепция этого Пути заключается в том, что все, как на Небесах, так и на Земле, было создано Словом Божьим, или Логосом, и что реальное воплощение Божества - Мессия - является рупором Божественного Слова. Этот Путь представляет собой интеграцию космогонического цикла с индивидуальным циклом принятия, поэтому человек легко растворяется в бесконечности. Архангелами этого Пути являются Цадкиэль (Хесед) и Рациил (Хокма). Старший Аркан Таро - Верховный Жрец - V.

15-й Путь

(Тиферет к Хокма - Хей - Овен): 15-й Путь символизирует воплощение наместника Бога как временного представителя Божества в материальном мире, ведомого мудростью и дальновидностью высшего Я. Этот Путь является каналом Божественного царствования, в котором через смертного посредника сила и мудрость Бога вступают в гармоничный союз с Землей. Таким образом, все вещи становятся сбалансированными и совершенными благодаря гармоничному взаимодействию Небес и Земли. Основная концепция этого Пути заключается в том, что посредник как Божественный лидер должен быть совершенным каналом для выражения Божественной Мудрости и Силы, он или она должны быть полностью беспристрастными и непредвзятыми, так как любое вмешательство может разрушить хрупкий баланс Небес и Земли.

Этот Божественный лидер наделен силой и властью Божества, и он должен использовать их справедливо, мудро и с состраданием, иначе может легко лишиться этих полномочий. Из Хокма вниз опускается Мудрость, чтобы соединиться с центром высшего Я в Тиферет. А чтобы принять эту Мудрость, соискатель должен научиться использовать природные силы своего Я напрямую. Только таким образом воля Божества придет в идеальное соответствие с волей лидера и в полную гармонию с царством. Архангелами этого Пути являются Рафаил (Тиферет) и Рациил (Хокма). Старший Аркан Таро - Император - IV.

14-й Путь

(Бина к Хокма - Далет - Венера): 14-й Путь - это горизонтальный Путь, или основа Высшей Триады. Он пролегает выше Бездны и соединяет единство с единством, однако порождает уже не единство, а царство множественности, раскинувшееся ниже Бездны. 14-й Путь - это первый путь, который полностью находится в Божественной Триаде, поэтому он существует в мире идей без формы. Это врата (или портал), охраняющие область Абсолютного Духа, поэтому индивидуальное сознание не может пройти через эту точку.

Этот Путь объединяет архетипическое мужское начало (Хокма) с архетипическим женским началом (Бина). Он является активной формой единства, а единство - источником творения, каналом, по которому Сила вливается в Форму, чтобы породить проявленный мир. В рамках этого единства Бог стремится создать совершенную форму бытия во всей его красе и простоте. Архангелами этого Пути являются Цафкиель (Бина) и Рациил (Хокма). Старший Аркан Таро - Императрица - III.

13-й Путь

(Тиферет к Кетер - Гимель - Луна): 13-й Путь - это мистический Путь. Тиферет - это сфера индивидуального бытия в его простейшей, изначальной форме, тогда как Кетер - это сфера абсолютного единства. Следовательно, 13-й Путь представляет собой процесс объединения, возвращения многого к единому целому. Мистик, выбрав этот Путь, ищет не искупления для себя или материального мира, а именно откровения Бога. Мистик делает это бескорыстно, основываясь на смирении и полном доверии, так как он стремится только созерцать Его.

Восхождение по этому Пути представляет собой медленное и болезненное избавление от всего, что может воспрепятствовать соединению соискателя с Божеством. На первом этапе это осознание собственной Божественной сущности, открытие Бога в себе самом, на втором - духовное единение с Богом. Соискатель уже давно избавился от всех мирских забот, включая насущные потребности и желания, чтобы ничего не мешало образованию этого простого и чистого духовного союза с Божественным. Последний этап достигается посредством полного отождествления себя с Божеством, когда соискатель становится неотъемлемой частью этого союза. Архангелами этого Пути являются Рафаил (Тиферет) и Метатрон (Кетер). Старший Аркан Таро - Жрица - II.

12-й Путь

(Бина к Кетер - Бет - Меркурий): 12-й Путь называют Оккультным Разумом (Пророчеством) и связывают с опытом созерцания видений. Все завесы отброшены, и Божественный Свет Абсолютного Духа уже воспринимается интуицией, а не разумом, и таким образом раскрывается природа Божественного пророчества. Божественное пророчество определяется как священное видение, которое раскрывает проявление внутреннего устройства божественной судьбы, показывая все, что когда-либо было и будет. Верно также и то, что соискатель может оказаться в полном сознании во время этого видения, направляя проявление Вселенной через свое существо и выступая в качестве космического канала.

Соискатель придает высшей реальности высшую форму посредством высшей силы, и понятия «внешнего» и «внутреннего» в рамках единства Высшей Триады теряют всякий смысл. Сны и видения смягчают восприятие Бога. Проявление женского архетипа, олицетворяющего Абсолютный Дух, стимулирует активизацию сил создания, а также сострадания и сохранения. Таким образом, любовь и мудрость Божества распространяются между всеми живыми существами, и это символизирует совершенство магии. Архангелами этого Пути являются Цафкиель (Бина) и Метатрон (Кетер). Старший Аркан Таро - Маг - I.

11-й Путь

(Хокма к Кетер - Алеф - Воздух). Первый из Путей Древа Жизни, связывает абсолютное единство с той силой, в которой оно обретает свое первое проявление. 11-й Путь - это первый акт взаимодействия между двумя объектами. Как только первозданная сила исходит из первозданного единства и оно вступает с ней в некие отношения, сразу же начинает формироваться остальное Древо во всей своей сложности и многообразии. 11-й Путь - это взаимодействие между единством и силой; между сущностью и действием, между бытием и становлением. Свет, исходящий из Первоисточника, изначально ослепляет соискателя, но как только он к нему привыкает, то достигает состояния абсолютного знания.

Ощущение такое, как будто вы оказaлиcь в зеркальной комнате, отражающей Божественный Свет во всех направлениях сразу. Пройти этот Путь может только Блаженный, который находится вне установленного порядка вещей, одновременно и угрожая ему, и совершенствуя его своим прозрением. Парадокс также проявляется в самой сущности Блаженного, который одновременно является и мудрым, и невероятно глупым. Дурак - это именно тот, кто выражает свою мудрость в наиболее значимой и упрощенной форме, но не говорит ничего, кроме ерунды. Чистое выpaжeниe Духа приводит к тому, что Дурак приходит в экстаз и становится диким, поскольку он освобождается от всех забот и ограничений и оказывается по-настоящему свободным и целостным. Архангелами этого Пути являются Рациил (Хокма) и Метатрон (Кетер). Старший Аркан Таро - Шут (Дурак, Безумец) - 0.