Prūds ir cilvēks, kurš demonstratīvi sludina un ievēro morāles un ētikas standartus, bet īsti tos nepieņem. Šo dzīves pozīciju var saukt par formālu dievbijību. Nereti aiz liekulības maskas slēpjas kauns, vainas apziņa vai savdabīgs mēģinājums balināt sevi cilvēka veicināto normu apzināta pārkāpuma dēļ. Attiecības ar apdomīgu var kļūt par nopietnu pārbaudījumu viņu kolēģiem un partneriem, tāpēc dažreiz ir ārkārtīgi svarīgi atrast pirmās brīdinājuma zīmes attiecību veidošanas sākumposmā. Tātad, vispirms vispirms.
Kā kļūst skaidrs no iepriekšminētā, lielinieks, visticamāk, ir cilvēks ar īpašu uzvedības veidu nekā jebkura nopietna psiholoģiska problēma. Lai gan, protams, aiz šādas uzvedības līnijas var būt zināmas grūtības. Kādas galvenās prāta uzvedības iezīmes var identificēt:
Tomēr gadās, ka lielgalvis ir vairāk apstākļu cilvēks, nevis dzīves filozofija. Liekulība var attīstīties kā patoloģisks veids, kā tikt galā ar ilgstošu trauksmi, nepārstrādātu kaunu vai kā novēlota reakcija uz pārāk stingrām audzināšanas normām bērnībā.
No otras puses, liekulības iemesli var būt vēlme pēc pašapliecināšanās (kā mazvērtības kompleksa forma) vai slēpta vai apzināta vēlme dominēt jebkurās attiecībās.
Saikne ar liekulību
Vai liekulība atšķiras no liekulības? Kopumā liekulis un liekulis atrodas vienā līmenī, taču ir vairākas būtiskas atšķirības:
No otras puses, daži praktizējoši psihoterapeiti atzīst, ka dažkārt būt gudram ir mēģināt aizsargāt savas tiesības uz individualitāti, bet ne pārāk produktīvā veidā.
Piemēram, spēcīga sociālā spiediena situācijā persona, kas nepiekrīt noteiktas grupas principiem, apzināti vai nē, var ķerties pie ārēju noteikumu pieņemšanas taktikas. Groteskā formā šāda uzvedība var padarīt cilvēku par liekuli, un, ja šāda neatbilstība starp grupas vērtībām un personiskajām vērtībām netiek novērsta citos veidos, tad cilvēks, kuram ir nosliece uz liekulību, var paplašināt līdzīgu stilu. uzvedību citās situācijās.
Neirotiskiem indivīdiem liekulība var attīstīties kā reakcija uz nepieņemamām, apkaunojošām darbībām. Klasisks piemērs ir 13. un 14. gadsimta klosteri, kur tika sludinātas celibāta idejas, taču nereti kvēlākie šādas filozofijas piekritēji izrādījušies vislaistākie iesācēji.
Saikne ar cinismu
Cinisms ir kultūras vērtību un tradīciju noliegšana, amorāla attieksme pret pēdējām. Šis jēdziens ietver arī demonstratīvu atteikšanos ievērot noteiktās normas (morāle un tiesības). Taču cinisma gadījumā viss notiek tieši otrādi, cilvēks pārāk tieši parāda savu neapmierinātību ar noteiktajām normām, veicinot savu redzējumu par situāciju, un nereti to uzspiežot.
Ir svarīgi atzīmēt, ka ne liekulību, ne cinismu sabiedrība neapstiprina. Tajā pašā laikā nav nozīmes – vienkārši tāpēc, ka vidusmēra cilvēku neinteresē iemesls – vai liekulība ir apzināta vai nē, un vai cinisms ir izlikšanās vai patiess. Ikdienas līmenī lielinieks ir parasts liekulis, bet ciniķis ir marginalizēts cilvēks, kurš nespēj iekļauties sabiedrībā.
Kopumā abas parādības pēc būtības ir sociālo prasību noliegšanas veids, bet liekulība ir normu sagrozīšana, un cinisms ir to klaja noraidīšana.
Reliģiskā fanātisms
Atgriezīsimies pie mūku piemēra. Iepriekš šādi gadījumi bija drīzāk izņēmums, nevis likums. Reliģiskās un ētiskās normas bija sociālās kārtības pīlārs, un reliģija bija galvenā patiesība. Taču, attīstoties sabiedrībai, uzskati sāka izgaist otrajā plānā vai pārvērsties par mūsdienīgiem vadības instrumentiem.
Reliģiskā liekulība ir parādība, kuras pamatā ir dedzīga reliģisko un garīgo normu un vērtību propaganda (katrai kustībai ir savas), bez to reālas ievērošanas vai pilnīgas ticības tām. Šāda veida liekulība ir sastopama gan oficiālajās ticības apliecībās, gan gandrīz reliģioza rakstura sektās.
Turklāt fanātisku aprindās fanātisms ir izplatīta parādība. Jo īpaši daudzām teroristu organizācijām ir ļoti cēli mērķi, kuru pastāvēšanas pamatā ir: vienlīdzība, vienota likumu sistēma, neatkarība, dažādi sociālie pabalsti, taču to metodes acīmredzami ir pretrunā ar viņu priekšstatiem.
Specifiskas īpatnības
Prudens ir cilvēks, kurš slēpj savus patiesos uzskatus. Bet, kā mēs jau esam sapratuši, ir daži “simptomi”, pēc kuriem mēs varam mēģināt identificēt šādu personu.
- Pastāv nopietna plaisa starp vārdu un darbu. Īpaši tas ir pamanāms jautājumos, kas saistīti ar ētikas standartiem.
- Bieži vien demonstratīva savu labo īpašību un nodomu tīrības pozicionēšana. Tajā pašā laikā maldināšana no šādu cilvēku rīcības nepazūd.
- Piedēvēt sevi “augstas morāles” cilvēkiem, dievbijīgiem cilvēkiem, stingras morāles piekritējiem.
- Spēlēšana sabiedrībai kā atšķirīga iezīme. Ir viegli publiski sūdzēties par sabiedrības amoralitāti.
- Dažkārt uzvedībā var izsekot vainas sajūtai, cilvēks apelē pie savas pagātnes pieredzes, salīdzinot sevi “vakar” un “šodien”, runājot par morālo izaugsmi.
Kā salabot
Viņš drīzāk ir saprāta cilvēks, kura uzvedības pamatā ir zināmas grūtības, kuras viņš nevarēja pārvarēt adekvātos veidos. Kā jau teicām, tā var būt vainas apziņa, bailes, nenoteiktība, kā arī slikta pielāgošanās spēja strauji mainīgajiem dzīves apstākļiem.
Gadījumā, ja iemesls ir vainas apziņa vai šaubas par sevi, ir nepieciešams šos stāvokļus pārvarēt psiholoģiskās prakses ietvaros. Jo īpaši ar vainas apziņu palīdzēs individuālās psihoterapijas sesijas, kā arī mākslas terapija. Neskaidrību gadījumā - grupu nodarbības un treniņi.
Vispārējā recepte ir šāda: liekulība ir simptoms, un, lai no tās atbrīvotos, ir jācīnās ar tās galveno cēloni.
Retos gadījumos liekulība pamazām attīstās cilvēkā ar noteiktiem smagiem traucējumiem. Starp tiem var būt noteiktas maldu formas (piemēram, grēcīgums), un cilvēks ar šādu uzvedību cenšas “izpirkt” savu vainu. Jebkurā gadījumā uzvedība, kas strauji attīstās šajā virzienā (ja tas ir neparasti konkrētam cilvēkam), ir iemesls apmeklēt speciālistu.
Laulība ir savienība starp diviem cilvēkiem, kuriem vismaz vienu reizi dzīvē ir bijusi vēlme būt vienam ar otru un kuriem vismaz vienu reizi bija romāns vienam ar otru. Neskatoties uz to, ka laiki un situācijas mainās, dažas laulības pretojas evolūcijai un pēc tam kļūst par balles zāli, abpusēji pieļaujamu, sausu vienošanos. Ja jūs esat tādā laulībā, kurā kaislība ir izzudusi, un jums ir darīšana ar cilvēku, kuru neinteresē laulības intīmā puse, kā iepriekš, jums ir jāpieiet attiecībām ar zināmu kritiskumu. , bet arī izpratne. Sadarbojoties ar laulāto, kurš ir kļuvis rupjš, jums ir jāatvēl laiks, pacietība un jāturpina ticēt apņēmībai glābt savu laulību.
Grūtības pakāpe: vidēji sarežģīta.
Sagatavot:
- dators;
- ziedi, saldumi, dāvanas.
1. Novērtējiet un pārrunājiet savu laulību ar sievu atklāti un godīgi. Apsēdieties kopā bez traucēkļiem un svešiniekiem un pārrunājiet savu laulību un tuvības trūkumu tajā. Nekad nesauciet savu sievu par gudru, jo jūsu definīcija viņu var aizvainot. Noteikti pārliecinies, ka šī saruna notiek mierīgā attiecību periodā starp jums un lai tā uzreiz neizvērstos par pamatīgu strīdu vai aktīvām nesaskaņām ar jums. Sarunu sakārto tīkamā veidā: nevajag sievu vest uz restorānu, pastaigā vai pludmalē un tur cilāt tādu tēmu - tas ir vienkārši nepiedienīgi, bet mājās izveidojiet diezgan jauku un mierīgu vidi - blāvu. gaismiņas nedaudz, pagatavo labas vakariņas (bez svecēm), uzlej glāzi vīna būs tieši pareizi.
2. Runājiet par tuvības trūkumu jūsu laulībā. Mierīgi, bet godīgi un atklāti pastāstiet savai sievai, kāpēc jūtaties izolēts un atstumts, jo starp jums nav fiziskas tuvības. Palūdziet savai sievai tieši pateikt, kāpēc viņa nejūt vēlmi būt ar jums laulības attiecībās. Ir ļoti svarīgi visas sarunas laikā pilnībā kontrolēt sevi, nespiesties un palikt pilnīgi mierīgam. Galu galā jums nav tiesību šajā konkrētajā jautājumā kaut ko prasīt no citas personas un vainot viņu - jūs esat šeit, lai uzzinātu iemeslu.
Tomēr paturiet prātā, ka, ja jūsu laulībai jau no paša sākuma vienmēr ir pietrūcis tuvības un romantikas, iespējams, ka neesat precējusies ar kādu, kuram ir liela vēlme pēc aizraušanās un seksa.
3. Iesakiet atjaunot tuvību starp jums atvaļinājuma ceļojumā vai vienkārši pavadīt romantisku nakti jaukā viesnīcā. Ja sieva piekrīt, vispirms noorganizējiet romantiskas vakariņas restorānā, rezervējiet viesnīcas numuru un pasūtiet ziedu pušķi un šampanieti/vīnu, kas pēc ierašanās tiks piegādāts jūsu numurā. Pirms došanās uz viesnīcu, nosūtiet savai sievai ziedus mājās — ar kartīti vai zīmīti, kurā teikts, ka jūs ar nepacietību gaidāt laiku kopā.
4. Sāc pēc iespējas biežāk sniegt savai sievai komplimentus un mīļas mazas dāvaniņas. Paturiet prātā, ka daudzas sievietes piedzīvo vēlmes pēc intīmām attiecībām vai kaisles trūkumu, ja jūtas nevēlamas vai nenovērtētas un nenovērtētas. Ikdienā sāc stāstīt savai sievai, ka viņa tev šķiet pievilcīga, ka novērtē visu, ko viņa dara; Izsakiet viņai komplimentus par izskatu, ēdienu gatavošanu, audzināšanu un visu citu, kas, jūsuprāt, varētu likt viņai justies jums svarīgai.
.jpg)
5. Strādājiet, lai atjaunotu saikni ar savu sievu, pieskaroties viņas rokai, kad sēžat kopā pie televizora, noskūpstot viņu uz vaiga, kad izejat kopā, un pārliecinieties, ka pietiekami bieži sakāt viņai, ka viņu mīlat.
Papildinājumi un brīdinājumi:
Ja visi iepriekš minētie mēģinājumi neizdodas, aprunājieties ar savu sievu par tikšanos ar laulības konsultantu, lai noskaidrotu jūsu savstarpējās vēlmes trūkuma iemeslu;
Nekad nedraudiet savai sievai ar šķiršanos vai krāpšanos seksa trūkuma dēļ, ja vien neesat pilnīgi pārliecināts, ka šķiršanās būs īsts atvieglojums katram no jums.
Jēdziens “liekulība” tradicionāli radās viduslaiku Eiropā kā definīcija cilvēkiem ar īpašām rakstura iezīmēm - maldīgi dievbijīgiem un pseidogarīgiem. Laika gaitā šis jēdziens tika pārveidots reālajā dzīvē un ieguva plašāku nozīmi.
Liekulība kā psiholoģijas elements
Ikdienā ļoti bieži var dzirdēt parasto lietvārdu: "Viņš ir gudrs!" Visbiežāk tas attiecas uz cilvēkiem, kuri ir liekulīgi un divkosīgi. Faktiski liekulības definīcijai ir nedaudz atšķirīgs saturs, un tā attiecīgi runā par uzvedības kultūras īpašajām īpašībām:
- Cilvēks bieži runā par “augstām lietām”, zemes un garīgajiem labumiem un ir pārlieku reliģiozs. Taču viņa uzvedības stils nekādi nesaskan ar viņa vārdiem, un bieži vien šāds cilvēks nenāks palīgā trūkumā nonākušajam, aizskars vājāko, vainos savu vainu kaimiņam utt;
- Prūdais sliecas mācīt, minēt visdažādākos piemērus no savu paziņu dzīves, lai pierādītu savus vārdus, vai citēt lielu cilvēku biogrāfijas: atklājēju, mākslinieku, mākslinieku, sportistu un citu. Tas tiek darīts ar mērķi uzspiest savu vērtību sistēmu un ieaudzināt nepatiesas patiesības par stāstītāja laipnību un viņa pareizajiem uzskatiem par dzīvi. Pats lielgalvis ir pakļauts komercialitātei, apzinātai maldināšanai, faktu aizstāšanai un sagrozīšanai (savam attaisnojumam) un neadekvātai lielīšanās;
- Dižciltīga cilvēka cēlums un nesavtīga līdzdalība ir ļoti nosacīta. Viņš dod tikai tās lietas un veic tikai tās darbības, kas viņam nesagādā būtiskas grūtības. Ja “vajadzīgais” un “svarīgais” skar viņa paša interešu jomu, liekulis vai nu nespēs neieinteresēti palīdzēt, vai (ņemot vērā izvēles trūkumu) bezgalīgi pārmetīs viņam “maizes riecienu”, paaugstinās sevi. un viņa palīdzību, nostādi neērtā, neērtā un mūžīgi atkarīgā stāvoklī to, kurš reiz pieteicies.
Meli, kuru mērķis ir radīt “kristietes” un “upura” tēlu. Prātīgs cilvēks vienmēr izliksies par “labo samarieti”, kurš nodrošina ikvienu vai iztur nopietnu morālu stresu kāda labā. Šāds cilvēks no kalna veido kalnu un nesaprot izteicienu “pagaidu līdzdalība” vai “palīdzība”. Turklāt viņš darīs visu, kas viņa spēkos, lai šī pagaidu palīdzība kļūtu pastāvīga un pilna apjoma. Ideja, ka kāds var iztikt bez viņa un vairs nebūs iemesla izlikties par “vissvarīgāko un pašaizliedzīgāko”, prātam ir vienkārši nepanesama.
Atšķirība starp liekulību un augstprātību
Galvenā atšķirība starp liekulību un parasto liekulību un augstprātību ir tās šaurais fokuss. Visbiežāk liekulis izpaužas kā pastāvīgs pašapziņas un pašnoteikšanās procesu pārkāpums tikai vienā jomā - ģimenē, sociālajā, darba un tā tālāk. Melu, divkosības, skaistu vārdu mehānismi tiek aktivizēti tikai noteiktos laikos un noteiktos apstākļos - piemēram, lai slēptu vainu par sliktu darbu.
Liekulīgi cilvēki ar augstu pašnovērtējumu uzvedas tāpat jebkuros apstākļos un jebkurā laikā.
Liekulība reliģijā un kultūrā
Jau 15. gadsimtā Noams Čomskis rakstīja, ka “lielnieks” ir kāds, kurš citiem piemēro standartus, kurus viņi atsakās piemērot sev. Lai definētu garīgo un reliģisko komponentu, šī definīcija ir ideāla.
Kā uzvedas reliģiozs bigot?
Viņš rada patiesi ticīga cilvēka izskatu, ievērojot visus baušļus un kanonus. Tomēr patiesībā šīs personas uzvedība ir tālu no morāles un ētikas standartiem.
Atzīšanās gudram cilvēkam maz nozīmē. Citiem vārdiem sakot, viņš nejūtas vainīgs par izdarīto, viņš tikai saprot, ka tas ir “slikti”, un ziņo par to. Viņa galvenais mērķis ir glaimot abatam, svētajam tēvam, lai viņš jebkurā brīdī varētu nākt pie viņa raudāt, katrā stāstā radot pamatu sevis slavēšanai;
Smalka citu cilvēku trūkumu atmaskošana. Cenšoties piesegt savus grēkus un nepilnības reliģiskajā, sociāli kulturālajā dzīvē, dižciltīgais vienmēr meklēs vājākus cilvēkus vai tos, kas pieļauj kļūdas. Tas tiek darīts ar mērķi psiholoģiski iebiedēt cilvēku, piedēvējot viņam savas kļūdas, rezonē uz nepilnīgāka cilvēka fona.
Morālas vajāšanas. Prātīgs cilvēks nekad nevairās izrādīties, apvainoties, ja nepiekrīt viņa viedoklim, nodevību un tamlīdzīgi. Tāpēc, kamēr lielvārdnieka morālais raksturs nesasniegs viņam vajadzīgo stāvokli, viņš ies pāri viņu galvām un izmantos visas ietekmes metodes.
Absolūts analfabētisms. Bieži vien cilvēki ar izdzēstām morāles vadlīnijām neuzskata par vajadzīgu iedziļināties citu cilvēku problēmās vai apgūt jaunus priekšmetus. Viņiem pietiek ar tām zināšanām, prasmēm un iemaņām, kuras viņi jau ir ieguvuši mācību/strādāšanas procesā savā vietā. Viņi stingri ignorē un nomāc citas metodes un jaunas zināšanas, uzskatot tās par ķecerību un vispārīgu noteikumu pārkāpumu.
