Рабиндранат тагор цитаты. Рабиндранат Тагор: афоризмы, цитаты, высказывания

Беспредельная надежда и энтузиазм - главное богатство молодежи.

Действительность, смысл который понят неверно, и неуместный пафос: вот что есть нереальное.

Жизнь получает свое богатство от мира; цену дает ей любовь.

Звезды не боятся, что их примут за светляков.

Зло не может позволить себе роскоши быть побежденным; Добро - может.

Кажется, будто Истина появляется со своим последним словом: но - нет! - последнее слово порождает новое.

Если ты закроешь свою дверь для всех заблуждений, то и истина останется снаружи.

Есть группа людей, которые родились на земле лишь для того, чтобы говорить о смерти. В медленном угасании есть своеобразная красота, подобная красоте небес в час заката, и это их очаровывает.

Жизнь в ее целом никогда не принимает смерти всерьез. Она смеется, пляшет и играет, она строит, собирает и любит перед лицом смерти. Только тогда, когда мы выделяем один отдельный факт смерти, мы замечаем ее пустоту и смущаемся.

Подсолнечник покраснел при мысли назвать какой-то безвестный цветок своим родственником. Солнце взошло, улыбнулось цветку и спросило: «Хорошо ли тебе, мой милый?»

Позволь тому видеть шипы, у кого есть глаза, чтобы видеть Розу.

Похвала принижает меня, ибо я втайне прошу ее.

Прах земли попирается оскорблениями и в замену дарит свои цветы.

Ночь втайне раскрывает цветы и предоставляет дню получать благодарность.

Обрывая лепестки цветка, ты не приобретаешь его красоты.

О, Красота! Найди себя в любви, а не в лести твоих зеркал.

Они ненавидели и убивали; и люди восхваляли их.

«О Плод! Как далек ты от меня?» «Я спрятан в твоем сердце, о Цветок!»

От меня ложится тень на дорогу, ибо моя собственная лампада не зажжена.

Отяготи птице крылья золотом, и она никогда уж не будет парить в небесах.

Пессимизм - форма душевного алкоголизма.

Печаль души моей - ее венчальное покрывало, оно ждет ночи, чтобы его сняли.

Прикоснувшись, мы можем убить; отдаляясь, мы можем владеть.

Пусть моим последним словом будет, что верю в твою любовь.

Пылающий огонь остерегает меня своим пламенем. Спасите меня от умирающих угольев, что прячутся под золою.

Не падай духом, брат, не отрекайся от замыслов своих первоначальных. Одна дорога у тебя, мой брат, спеши, не поворачивай назад, верши свое и не служи чужому, не бойся осужденья и преград.

Неправда, вырастая в могущество, все же никогда не вырастет в правду.

Не удается труженику выуживать жемчужину в муке. До времени лежит она и вдруг неожиданно дается в руки.

Пыль мертвых слов пристала к тебе: омой свою душу молчанием.

Река истины протекает через каналы заблуждений.

Жизнь мира обогащается всей утраченной людьми любовью.

Мне кажется, будто я подобен живой планете и тоже заключен в круг идей. Но я представляю собой не только то, что я желаю, о чем думаю. что решаю. А и то, чего я не люблю, чего я не желаю. Я был создан раньше своего рождения. Я не мог себя выбрать. Поэтому я должен воспользоваться тем, что попало мне в руки.

Множество людей могут говорить хорошие вещи, но очень немногие умеют слушать, потому как это требует силы ума.

Я не хочу обносить стенами свой дом или заколачивать свои окна. Я хочу, чтобы дух культуры различных стран как можно свободнее веял повсюду: не надо лишь, чтобы он сбил меня с ног.

«Я потерял мою росинку», - жалуется цветок утреннему небу, потерявшему все свои звезды.

Я пришел на твой берег, как чужестранец; я жил в твоем доме, как гость; я покидаю тебя, как друг, о Земля моя.

Шумы мгновений издеваются над музыкой вечного. Тише, сердце мое, эти большие деревья - молитвы.

Этот мир - мир диких бурь, укрощаемых музыкой красоты.

Эхо стремится передразнить свой первоисточник с целью доказать, что оно самобытно.

Я хочу сказать, что слово «женитьба» имеет тысячу значений. Это слово приобретает смысл только в жизни человека. Убери человека - и трудно будет определить значение... Если я скажу, что главный смысл этого слова - любовь, мне придется определить слово «любовь», а то, что называют любовью, еще теснее связано с жизнью, чем женитьба.

Мудрецы, мужи науки пробивают толщу знаний, Достигая вечной славы постоянством и дерзаньем.

Мы живем в этом мире, если любим его.

Кто слишком много думает о том, чтобы делать добро, тому не хватает времени быть добрым.

«Кто тут есть, чтобы продолжать мое дело?» - спросило заходящее Солнце. «Я сделаю все, повелитель», - ответила глиняная лампада.

Лук шепчет стреле, отпуская ее: «В твоей свободе - моя».

Люди - жестоки, но человек - добр.

Мир поцеловал мою душу страданием, требуя, чтобы я ответил на это песнями.

Когда у какой-либо одной религии возникает претензия заставить все человечество принять ее доктрину, она становится тиранией.

Конечно, я мог бы обойтись и без цветов, но они помогают мне сохранить уважение к самому себе, ибо доказывают, что я не скован по рукам и ногам будничными заботами. Они свидетельство моей свободы.

Кто на детей своих снова и снова Смотрит с надеждой, ждет хоть бы слова? Ты, моя мать! Кто ты, что молча стоишь среди тьмы, Плачешь, обиженная детьми? Ты, моя мать! Кто их растила, кормила, поила? Кто, позабытая, их не забыла? Ты, моя мать! Кто днем и ночью гостей ожидает, Кто равнодушно детей ожидает? Ты, моя мать!

Мир полюбил человека, когда он улыбнулся. Мир испугался его, когда он засмеялся.

Мы ошибочно читаем книгу мира и говорим, что она обманывает нас.

Мы познаем человека не по тому, что он знает, а по тому, чему он радуется.

Жизнь ниспосылается нам даром; заслуживаем мы ее - отдавая ее.

Какая огромная разница между прекрасным, свободным, ничем не омраченным миром природы, таким спокойным, тихим и непостижимым, и нашей повседневной суетой с ее ничтожными скорбными тревогами и спорами...

Дитя-цветок раскрывает чашечку свою и восклицает: «О, милый мир, не увядай, пожалуйста!»

Когда весной наш взор случайно привлекут в себе листья, юные и нежные, будто пальцы лесных богинь, душа наполняется восторгом.

Когда-нибудь мы поймем, что смерть бессильна лишить нашу душу чего-либо из приобретенного, ибо приобретенное ею и она сама - одно и то же.

В семье не бывает так, чтобы супруги не оказывали влияния друг на друга. Там, где есть любовь, это происходит легко, а там, где нет любви, применение насилия вызывает то, что называем трагедией.

Дай мертвым бессмертие Славы, живущим - бессмертье любви.

Рожденье и смерть листьев - быстрые вращения того водоворота, чьи большие круги медленно движутся среди звезд.

Светозарная одежда Солнца - проста, но тучи облечены в пышность.

Ум, весь состоящий из одной логики, подобен ножу из одного лезвия: он ранит в кровь руку, берущую его.

Ум острый, но не широкий выскакивает вперед на каждом шагу, но двигаться вперед не может.

«Ученые говорят, что настоящий день начнется, когда Вы погаснете», - сказал Светляк Звездам. Звезды ничего не ответили.

Художник - любовник природы: оттого он ее раб и ее повелитель.

Туман - желание Земли. Он скрывает Солнце, по которому она тоскует.

«Ты - большая капля росы под листом лотоса, а я - маленькая капля на его верхней стороне», - сказала Росинка Озеру.

Ты улыбнулась и заговорила со мной, - так, ни о чем; и я понял, что этой минуты и ждал я так долго.

Ударами можно добиться от земли только пыли, но не жатвы.

У меня есть звезды на небе... но я тоскую по маленькой лампе, не зажженной у меня в доме.

Темные тучи превращаются в небесные цветы, когда их поцелует свет.

Тот, кто применяет свою силу, доказывает свою слабость.

То, что я существую, - для меня постоянное чудо: это и есть жизнь.

Трава ищет на земле толпы себе подобных; дерево ищет в небе свое одиночество.

Человек не выявляет себя в истории: он пробивается сквозь нее.

Человек от природы - дитя; его сила - есть сила роста.

Человек уходит в шум толпы, чтобы утопить в нем свой собственный вопль о молчании.

Семья - основная ячейка любого общества и любой цивилизации.

Супружество - это искусство, и его надо каждый день обновлять.

Твой солнечный свет улыбается зимним дням моего сердца, ни на миг не сомневаясь в возврате его весенних цветов.

Темнота ведет к свету, но слепота ведет к смерти.

Человек хуже животного, когда он становится животным.

Чистота - богатство, являющееся от изобилия любви.

Дай мне ощущать этот мир, как Твою воплотившуюся любовь, и тогда моя любовь будет помогать ему.

Когда сердца полны любви и бьются лишь от встречи до разлуки, достаточно и легкого намека, чтобы понять друг друга.

Вода в сосуде прозрачна. Вода в море - темна. У маленьких истин есть ясные слова; у великой Истины - великое безмолвие.

Войну, где восстает на брата брат, Всевышний проклянет стократ.

Воробей жалеет павлина за то, что у него такой тяжелый хвост.

Благословен тот, чья слава не блестит ярче истины его.

Быть только откровенным легко, когда не собираешься говорить полной правды.

Великое идет рядом с Малым без боязни. Среднее - держится в стороне.

«В лучах Луны ты шлешь мне свои любовные письма, - сказала Ночь Солнцу. - Я оставлю свои ответы - слезами на траве».

Всевышний уважал меня, покуда бунтовать я мог, когда ж я пал к его ногам, он мною пренебрег.

Неведомый мне царь мой, Ты приложил печать вечности Ко многим летучим мгновеньям.

Индийский писатель, поэт, композитор, художник, общественный деятель – Рабиндранат Тагор родился 7 мая 1861 г. в Калькутте и был младшим из четырнадцати детей в известной и состоятельной семье.

Тагоры являлись крупными землевладельцами, их дом посещали многие выдающиеся писатели, музыканты и общественные деятели.

C восьми лет Тагор начал писать стихи, а в шестнадцать лет написал первые новеллы и драмы, опубликовал свои поэтические пробы под псевдонимом Солнечный Лев. Учился сначала дома, затем в частных школах, в т. ч. в Восточной семинарии в Калькутте, в педагогическом училище и Бенгальской академии, где изучал бенгальскую историю и культуру.

В 1878 г. уехал в Англию изучать право в Университетском колледже Лондона, однако через год, не получив диплома, вернулся в Индию.

Выпустил свои первые поэтические сборники: «Вечерние песни» (1882) и «Утренние песни» (1883), которые положили начало его поэтической карьере.

В 1883 г. Тагор женился на Мриналини Деви, от брака с которой у него было два сына и три дочери.

В 1890 г. по просьбе отца Тагор стал управляющим родового поместья в Шелайдехо в Восточной Бенгалии. Сельские пейзажи и обычаи стали главной темой стихов Тагора с 1893-1900 г. Можно выделить сборники «Золотая ладья» (1894) и «Мгновение» (1900). «Это был самый продуктивный этап литературной деятельности Тагора.

В 1901 г. Тагор переехал в Шантиникетан, семейное поместье под Калькуттой, где вместе с пятью учителями открыл школу. В это время Тагор пишет не только стихи, но и романы, рассказы, книги по истории Индии, учебники и статьи по вопросам педагогики.

После смерти жены в 1902 г. Тагор публикует сборник лирических стихов «Память», пронизанных щемящим чувством утраты. В 1903 г. от туберкулеза умирает одна из дочерей, а в 1907 г. от холеры – младший сын поэта. В 1905 г. не стало отца Рабиндраната.

В 1910 г. был издан один из наиболее известных сборников стихов «Гитанджали» (Жертвенные песнопения).

14 ноября 1913 г. Тагор узнал, что стал лауреатом Нобелевской премии, первым её лауреатом из Азии, за оригинальные и прекрасные стихи. Наибольшее впечатление на членов Нобелевского комитета произвел сборник стихов «Гитанджали». Денежную премию Тагор пожертвовал своей школе, ставшей после Первой мировой войны университетом с бесплатным обучением.

В течение последующих тридцати лет поэт совершает поездки в Европу, США, Южную Америку и на Ближний Восток. Его картины (Тагор начал заниматься живописью в возрасте 68 лет) выставлялись в Мюнхене, Нью-Йорке, Париже, Москве, в других городах мира.

Тагор, предположительно, имевший дальтонизм или частичную неразличимость красного и зеленого цветов, создавал работы с особенными композициями и цветовыми решениями, отражающие его душевные переживания.

Последние четыре года жизни Тагора были омрачены болезнью. Все началось, когда Тагор потерял сознание в 1937 г. и долго оставался в коме на грани жизни и смерти. То же самое повторилось в конце 1940 г., после чего он уже не оправился.

Хотя на Западе Тагор больше известен как поэт, он был также автором многочисленных пьес: «Жертвоприношение» (1890), «Почта» (1912), «Красные олеандры» (1925) и пр. Тагор написал много документальных книг, охватывающих темы от истории Индии до лингвистики и духовности.

Главное значение Тагора заключается в том импульсе, который он придал развитию индийской культуры и мысли. Он дал своему народу веру в его собственный язык, в его культурное и нравственное наследие.

Рабиндранат Тагор, 1861-1941 гг., мыслитель, поэт, общественный деятель.

Человек бессмертен, а значит, он должен нескончаемо умирать. Ибо жизнь есть творческая идея и может осуществиться только в меняющихся формах.

Смерть не гасит свет; она только выключает лампу, потому что наступило утро.

Фонтан смерти приводит в движение стоячую воду жизни.

Искать убежища в смерти – это и есть сама смерть, и только брать на себя весь риск жизни в самой полной мере – значит жить.

Закройте дверь перед всеми ошибками, и истина не сможет войти.

Тот, кто применяет свою силу, доказывает свою слабость.

Пессимизм – форма душевного алкоголизма.

Кто слишком много думает о том, чтобы делать добро, тому нет времени быть добрым.

Множество людей могут говорить хорошие вещи, но очень немногие умеют слушать, потому как это требует силы ума.

Человек хуже животного, когда он становится животным.

Ложь никогда не сможет вырасти в истину, вырастая в силе.

Беспредельная надежда и энтузиазм - главное богатство молодежи.

В действительности часто именно наша моральная сила дает нам возможность весьма успешно творить зло.

Войну, где восстает на брата брат,
всевышний проклянет стократ.

Всевышний уважал меня, покуда бунтовать я мог,
Когда ж я пал к его ногам, он мною пренебрег.

В своем стремлении к вечной жизни мы молимся о вечности привычных нам устоев и благополучия, забывая, что бессмертие заключается в том, чтобы снова и снова преступать пределы конкретных форм жизни в погоне за беспредельной истиной жизни.

В семье не бывает так, чтобы супруги не оказывали влияния друг на друга. Там, где есть любовь, это происходит легко, а там, где нет любви, применение насилия вызывает то, что называем трагедией.

Главное, чему учит человека жизнь, это не тому, что в мире существует страдание, а тому, что от него самого зависит, обратит ли он страдание себе на благо, превратит ли он его в радость.

Если на пути к совершенству придерживаться разумного воздержания, не пострадает ни одна черта человеческого характера, напротив, все они заиграют еще более яркими красками.

Есть группа людей, которые родились на земле лишь для того, чтобы говорить о смерти. В медленном угасании есть своеобразная красота, подобная красоте небес в час заката, и это их очаровывает.

Есть любовь, которая вольно плавает по небу. Эта любовь согревает душу. А есть любовь, которая растворяется в повседневных делах. Эта любовь вносит тепло в семью.

Жизнь в ее целом никогда не принимает смерти всерьез. Она смеется, пляшет и играет, она строит, собирает и любит перед лицом смерти. Только тогда, когда мы выделяем один отдельный факт смерти, мы замечаем ее пустоту и смущаемся.

Жизнь человека может быть безнравственной, но это означает лишь то, что у нее должна быть нравственная основа.

Зрелые люди, познавшие жизнь, вновь обретают юность, но уже свободную от страстей.

…Какая огромная разница между прекрасным, свободным, ничем не омраченным миром природы, таким спокойным, тихим и непостижимым, и нашей повседневной суетой, с ее ничтожными скорбными тревогами и спорами…

Когда весной наш взор случайно привлекут к себе листья, юные и нежные, будто пальцы лесных богинь, душа наполняется восторгом.

Когда сердца полны любви и бьются лишь от встречи до разлуки, достаточно и легкого намека, чтобы понять друг друга.

Когда у какой-либо одной религии возникает претензия заставить все человечество принять ее доктрину, она становится тиранией.

Конечно, я мог бы обойтись и без цветов, но они помогают мне сохранить уважение к самому себе, ибо доказывают, что я не скован по рукам и ногам будничными заботами. Они свидетельство моей свободы.

Любовь - это богатство, ее страстные желания - не жалобы бедняка. Если бог любит поклоняющегося ему, бог приходит к его двери просить милостыню.

Люди забывают, что супружество - это искусство и его надо каждый день обновлять.

Мне кажется, будто я подобен живой планете и тоже заключен в круг идей. Но я представляю собой не только то, что я желаю, о чем думаю, что решаю. А и то, чего я не люблю, чего я не желаю. Я был создан раньше своего рождения. Я не мог себя выбрать. Поэтому я должен воспользоваться тем, что попало мне в руки.

Многие глупцы считают супружество простым союзом Потому-то этим союзом так пренебрегают после свадьбы.

Мудрецы, мужи науки пробивают толщу знаний,
Достигая вечной славы постоянством и дерзаньем.

Мы познаем человека не по тому, что он знает, а по тому, чему он радуется

Мы радуемся, постигая истину. Если же радости нет, это означает, что мы только знакомы с истиной, но не сумели постичь ее.

Погрязнув в наслаждениях, мы перестаем ощущать всякое удовольствие.

Прекрасное - это законченное выражение Добра. Добро же - законченное выражение Прекрасного.

…Семья - основная ячейка любого общества и любой цивилизации.

Сколь бы счастливым ни чувствовал себя пьяница от вина, он далек от истинного счастья, потому что для него это счастье, для других - горе; сегодня это счастье, завтра - несчастье.

Страдание - наша тяжелая плата за все, что есть ценного в этой жизни, - за силу, за мудрость, за любовь.

Страдание символизирует бесконечную возможность совершенствования, постоянное открытие радости.

Страдание - истинное богатство таких несовершенных созданий, как мы, оно возвеличило нас и сделало достойными занять место рядом с совершенными

Счастье дается только сдержанному. Хочешь, чтобы твои желания сбылись, научись сдерживать их.

То, что безнравственно, на самом деле недостаточно нравственно, ведь и в неправде есть доля правды, иначе она и не могла бы даже зваться неправдой.

Ум острый, но не широкий, выскакивает вперед на каждом шагу, но двигаться вперед не может.